陆云夜宿王弼家 : 传说陆云夜行迷路,见有一人家,便去寄宿。遇一少年,共谈《老子》。天明告辞,行十余里至故人家。故人告诉他此地数十里之内没有人家,陆云寻昨晚宿处,原来是已死去几十年的王弼家。此后谈锋大有长进。《晋书·陆云传》:“初云尝行,逗宿故人家;夜暗迷路,莫知所从;忽望草中有火光,于是趣之。至一家便寄宿,见一年少美风姿,共谈《老子》,辞致深远。向晓辞去,行十许里,至故人家,云:‘此数十里中无人居。’云意始悟,却寻昨宿处,乃王弼家。云本无玄学,自此谈《老》殊进。”按,或以此事为陆机所遇。《水经·谷水注》:“袁氏《王陆诗序》曰:机初入洛,次河南之偃师。时忽结阴,望道左若民居者,因往逗宿。见一少年,姿神端远,与机言玄。机服其能,而无以酬折,前置一辩。机题纬古今,综检名实,此少年不甚欣解。将晓去,税驾逆旅,妪曰:‘君何宿而来?自东数十里无村落,止有山阳王家墓。’机乃怪怅,还睇昨路,空野霾云,攒木蔽日,知所遇者乃王弼也。”
王敬伯邂逅神女 : 相传东晋时人王敬伯,还乡途中夜泊江渚,邂逅神女刘妙容。妙容作《宛转歌》,并以锦卧具、绣香囊等赠王敬伯。《续齐谐记》:“晋有王敬伯者,会稽余姚人。少好学,善鼓琴。年十八,仕于东宫,为卫佑。休假..
神女冢 : 南朝刘宋时有一士子从华山畿往云阳,悦客舍中一个十八九岁女子,因不能接近,最终相思得疾而死。临死对其母说,下葬时从华山过。母从其意。后丧车从华山过,经所悦女子门前,牛竟拍打不前。女子妆点而出,歌《华山..
颜延之愤怨作《五君咏》 : 颜延之性刚直,敢直言,每犯权贵刘湛、殷景仁等,因而被谮出为永嘉太守。颜延之怨愤,乃作《五君咏》,歌颂“竹林七贤”中的嵇康、阮籍等五人,而黜山涛、王戎,借此寄托自己的意趣。《宋书·颜延..
袁宏揽笔足韵 : 袁宏作完《北征赋》后,王珣以为应当添加“写”字一韵。袁立即揽笔增益“感不绝于余心,泝流风而独写”二句,众人称善。《世说新语·文学》:“桓宣武命袁彦伯作《北征赋》,既成,公与时贤共看,咸嗟叹之。..
孙绰嫁女 : 王文度弟王虔之,小字阿智,不好之处甚多,所以年长无人同他联姻。孙绰有一女,生性乖僻,嫁不出去。于是孙绰造访王文度,求见阿智。先说阿智并不如人家说的那样不好,后说自己女儿不恶,想叫阿智娶之。王家见孙..