北山 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《北山》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事,而不得养其父母焉”。朱熹亦认为“大夫行役而作此诗”(《诗集传》)。清姚际恒据诗中“偕偕士子”、“大夫不均”之句定为“为士者所作以怨大夫”(《诗经通论》),实得诗旨。当为士子怨恨大夫分配工作劳逸不均之诗。主要反映当时统治者内部之矛盾。共六章,首三章每章六句,末三章每章四句。首言登高望家,因王事勤劳,不得养父母。次述同居王土,同为王臣,何以大夫分配不均,使我独为劳苦。继而揣测不均之故。最后以劳逸、苦乐、善恶、是非,两两相形,连用十二“或”字,成六组对比,充分抒发胸中不平之气。对比之后,全诗戛然而止,结束在情感爆发的最高点。清姚际恒称此诗“‘或’字作十二叠,甚奇。末更无收结,尤奇”(《诗经通论》)。
鼓钟 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《鼓钟》,刺幽王也”。郑玄认为此诗为昭王时所作(孔颖达疏引郑玄《中候握河纪》注)。朱熹认为“此诗之义未详”,而引王安石曰:“幽王鼓钟淮水之上,为流连之乐,久而..
无将大车 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《无将大车》,大夫悔将小人也”。但诗中不见悔意。朱熹认为“此亦行役劳苦而忧思者之作”(《诗集传》)。清姚际恒则认为是“贤者伤乱世、忧思百出”之诗(《诗经..
小明 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《小明》,大夫悔仕于乱世也”。而诗中有勉人在位认真负责之意,实无悔仕之意。朱熹认为“大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其..
都人士 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《都人士》,周人刺衣服无常也。古者长民,衣服不贰,从容有常,以齐其民,则民德归壹。伤今不复见古人也”。朱熹则认为“乱离之后,人不复见昔日都邑之盛,人物仪容之..
裳裳者华 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《裳裳者华》,刺幽王也。古之仕者世禄。小人在位,则谗谄并进,弃贤者之类,绝功臣之世焉”。朱熹则认为“此天子美诸侯之辞”(《诗集传》),其说可从。共四章,每章..