雁门太守行 : 乐府《瑟调曲》篇名。汉无名氏作。见《宋书·乐志》。为东汉时百姓祭祀洛阳令王涣的歌辞。诗中记载其博学多才、善行贤德、长于理财治乱的各种事迹,并说明写此诗即为“欲令后世,莫不称传”。《后汉书·王涣传》:“元兴元年(105)病卒……民思其德,为立祠安阳亭西,每食,辄弦歌而荐之。”知与史实相符。《乐府题解》说“古歌辞历述涣本末,与《传》合,而曰《雁门太守行》,所未详。”朱嘉征《乐府广序》说:“古辞咏雁门太守者不传,此以乐府旧题《雁门太守行》咏洛阳令也,与用《秦女休行》咏庞烈妇者同……凡拟乐府有与旧题全不对者,类用此例。”全诗以四言为主,诸言并用,较散文化,为乐府诗中鲜见。清陈祚明谓其“笔甚古劲”(《采菽堂古诗选》)。
汉鼓吹铙歌曲句解 : 研究著作。清庄述祖著。作于嘉庆十一年(1806)。有感于以往著录的铙歌多为坊刻本,讹误不少,文字尤甚,因而作者注重文字考证和古音校正。认为铙歌大多“文从字顺,意见言表,转吻玲玲,天籁自合..
古诗为焦仲卿妻作 : 亦名《孔雀东南飞》、《焦仲卿妻》。乐府《杂曲歌辞》篇名。原为建安时期无名氏作,约经后人润色。见《玉台新咏》。全诗均为五言,三百五十三句,一千七百六十五字,为我国五言叙事诗中独有之..
艳歌何尝行 : 一作《飞鹄行》。乐府《瑟调曲》篇名。汉无名氏作。见《宋书·乐志》。记述夫妇不能相随,遂以白鹄为喻,表达夫妻深情。开头以“双白鹄”起兴,“十十五五,罗列成行”。然后写“妻卒被病,行不能相..
梁甫吟 : 乐府《楚调曲》篇名。汉无名氏作。见《艺文类聚》。原题蜀汉诸葛亮作。以《三国志·诸葛亮传》有“诸葛亮躬耕南亩,好为《梁甫吟》”之句。然后人多不以为然。《乐府诗集》曰:“梁甫,山名,在泰山下。..
汉乐府三歌笺注 : 研究著作。清陈本礼著。“三歌”即“郊祀歌”、“铙歌”、“安世房中歌”之合称。注意三歌的不同特点,作出不同的笺注。认为“《铙歌》难读异乎《郊祀》,其义深骤,难探其微;其词奥邃,难析其..