法言 : 哲学著作。西汉扬雄著。十三卷。模拟《论语》,所论皆以儒家思想为旨归。其中《吾子》、《问神》、《君子》等篇论及文学问题。提倡明道、征圣、宗经的文学模式,在内容与形式关系上要求“弸中彪外”(《君子》)、“华实相副”(《修身》),以“言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣”为归(《问神》);在继承与创新的关系上又要求“可则因,否则革”,“新则袭之,敝则益损之”(《问道》)。其对当时辞赋过肆文辞以至讹滥的批评尤中肯綮。然立论多拘执儒家正统思想,以至为征圣宗经而倡文必艰深之说。旧有晋李轨、唐柳宗元、北宋宋咸、吴祕注和司马光集注本,元明时汇刻为五臣音注本十卷。宋刊本李轨注十三卷附宋阙名音义一卷,为现存较早本子,通行有近人汪荣宝《法言义疏》二十卷,收入中华书局1987年版《新编诸子集成》第一辑。
穆天子传 : 又名《周王传》、《周王游行记》。传记著作。著者不详,旧题晋郭璞注。为晋太康二年,汲县人盗发魏襄王墓所得古籍(《汲冢书》)之一。六卷。前五卷记周穆王驾八骏北征戎族,会西王母于瑶池,东归洛阳,..
盐铁论 : 政论著作。西汉桓宽编著。十卷。六十篇。昭帝始元六年(前81年),朝廷召集天下贤良、文学六十多人到京城举行会议,“问民间所疾苦”,并让其与御史大夫桑弘羊、丞相田千秋讨论盐铁、酒类诸事,史称“盐铁..
春秋繁露 : 政论著作。西汉董仲舒著。十七卷。八十二篇。以儒家宗法思想为中心,杂取阴阳五行学说,把殷周以来的“天命”思想系统化、理论化。各篇均以阐述“春秋大一统”为旨意,建立“天人感应”系统,以“王者..
风俗通义 : 一名《风俗通》。笔记。东汉应劭著。原书三十二卷,北宋时亡佚二十二卷,现存十卷。包括皇霸、正失、愆礼、过誉、十反、声音、穷通、祀典、神经、山泽十目,一百三十七条。主要收录有关古代历史、风..
潜夫论 : 政论著作。东汉王符著。十卷。三十六篇(包括叙录一篇)。以《赞学》起始,以《五德志》叙帝王世系,《志氏姓》考谱牒源流作结。各篇分题论述王朝政府的用人、政事、边防等内外统治政策和时政弊端,同时..