即图章，印信。
《说文解字》云：“印，执政所持信也。”清段玉裁注云：“凡有官守者皆曰执政，其所持之节信曰印。”《周礼·地官·掌节》：“货贿用玺节。”注云：“玺节者，今之印章也。”《汉旧仪补遗》云：“千石、六百石、四百石，铜印鼻纽，文曰‘印’。”见诸于传世印文中，最早的有战国“上师之印”等。印章就其作用看，有信印、闲章之分；就其质地来看，有金、银、铜、玉、石、瓦、木等之别；就其形制来看，有半通、方、长方、圆、椭圆、连珠等不同；就印文看，有缪篆、小篆等相异，十分繁复多样。
[书法]印贵仍旧：《宋书》卷五十六云：“孔琳之为尚书左丞，建言曰：玺印者所以辨章官爵，立契符信，传国之玺，历代迭用，袭封之印，奕世相传，贵在仍旧，无取改作。今世惟尉一职独用一印，至内外群臣每迁悉改，终年刻铸，丧功消实，金铜银炭之费，不..
[书法]用刀十三法：系前人据刻印时进刀、运刀、刻刀、印质、印文等不同情况要求而提出之各种技法。许容《说篆》云：“夫用刀有十三法：正入正刀法(以中锋入石，竖刀略直，其势有奇气)；单入正刀法(以一面侧入，把刀略卧，其势平，臻于..
[书法]印学流派：流派，本指水的支流，引申为文艺创作及学术思想方面之派别。我国古代之玺印，自秦、汉至唐、宋，传世甚多，然并无作者之名姓。自元吾丘衍、赵孟俯始，方兴款识。明、清以还，由于石质印的应用，文人篆刻之风大盛，产生了..