隶书的一体，也称“分书”。
字体似隶而多波磔。清刘熙载以为魏晋时因楷书亦称隶书，为示区别故称有波磔之隶书为“八分”。
刘氏《艺概。
书概》云：“末有正书以前，‘八分’但名为隶，既有正书以后，隶不得不名‘八分’，名‘八分’者，以别于今隶也。”相传“八分”为上谷王次仲所造。历来关于“八分”有多种解释，主要有：①汉蔡文姬述蔡邕“割程隶字八分取二分，去李篆二分取八分”说。
②北朝王情“字方八分，言有楷模”说。③唐张怀瓘“盖其岁深，渐若‘八’字分散，又名之为‘八分’”说。
④宋郭忠恕“书有八体，汉蔡甾以隶作八分体，盖八体之后又生此法，谓之‘八分’”说。一般主张怀瓘说为多。
[书法]藏锋：与“露锋”相对称。指笔锋藏在点圃中间而不外露者。汉蔡邕《笔论》云：“藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。”唐徐浩《论书》云：“用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉?”明董其昌《画禅室..
[书法]歙派：篆刻流派之一。程邃，字穆倩，一字朽民，又号垢道人，自称江东布衣，安徽歙县人。长于金石考证之学。篆刻刀法凝重，富有笔意。朱文喜以大篆入印，面目一新；白文深得何法，尤为传神。于文、何、汪、朱外，另立门户。程氏篆刻风..
[书法]大笔如椽：椽，即椽子。建筑房屋时，屋梁上用以支架瓦片及屋面之木条。大笔如椽，犹言“大笔”、“大手笔”、“大着作”。原指朝廷诏令文书。《晋书》卷六十五《王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之。既觉，语人云：‘此当有大..
[书法]镜：古代以铜为镜，一般作圆形，亦有菱花形等。照面磨光，背面多铸人物、花草、禽兽、神仙、图案、吉语箴铭等。亦有铸制镜年代、制工姓氏等。亦有背面作素面者。镜的形制繁多，因时代、地方不同而异。宋、元以后出现有柄..
[书法]籀文：即大篆。我国古代书体之一。以着录于《史籀篇》，故名。《说文》中标明为籀文者有225字。通行于战国时秦，清王国维《史籀篇疏证序》云：“《史籀篇》文字，秦之文字，即周秦间西土文字也。”唐张怀瓘《书断》则认为..