“食堂”即“飨堂”。
古代墓所有建筑石堂以为享祀之所者。其地亦有刻石，有文字亦有图象。清干、嘉以前金石着作罕见记载，清末始见有汉永元七年、延平元年、永建五年、建康元年各一刻，并署“食堂”或“石堂”二字。
神位题字传者甚少。惟宋赵明诚《金石录》载有“四皓神座”及“神祚机”，然已早佚。其它见于着录者，有清牛运震《金石图》所载之汉居摄二年祝其卿“上谷府卿坟坛”二石，其制为龛，字陷龛内。
亦神主之属。近代于洛阳出土“魏故符节仆射陈郡鲍揖之神坐”、“魏故处士陈郡鲍寄之神坐”，隶书。亦即神位题字。
[书法]香饼来迟：宋欧阳修《归田录》卷二云：“蔡君谟既为余书《集古录目序》刻石，其字尤精劲，为世所珍，余以鼠须栗尾笔、铜绿笔格、大小龙茶、惠山泉等物为润笔，君谟大笑，以为太清而不俗。后月余，有人遗余以清泉香饼一箧者，君谟..
[书法]骨：指字刚劲有力，气势雄强。宋苏轼《论书》云：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也。”唐蔡希综《法书论》云：“每字皆须骨气雄强，爽爽然有飞动之态。屈折之状，如钢铁为钩；牵掣之踪，若劲针直下。”晋卫夫人《..
[书法]前锋：即“前茅”、“先锋”。《史记》卷九十一《黥布列传》：“大王宜悉淮南之众，身自将之，为楚军前锋。”先锋、中权、后劲，原指古代前、中、后三军。《左传·宣公十二年》：“中权、后劲。”杜预注：“中军制谋，后以精兵..
[书法]思之思之 神明通之：《清朝野史大观》卷十载：(钱)初入都，参詹事，詹事授以李阳冰《城隍庙碑》，昼夜习之，三月不能成字。勿患痫，医者诊之，脉无病，而手足厥冷，目瞠视，鼻微有息而已。如是七日，忽中夜跃起，濡墨作篆书“干卦象”毕，..
[书法]柳公权谢惠笔帖：宋吴曾《能改斋漫录》卷十四《类对·柳公权谢惠笔帖》云：“向见柳公权一帖谢人惠笔云：‘近蒙寄笔，深荷远情。虽毫管甚佳，而出锋太短，伤于劲硬。所要优柔，出锋须长，择毫须细。管不在大，副切须齐。副齐则波..