应,和也。
《吕览·应同》:“声比则和。”《易·干文言》:“同声相应,同气相求。”副,相称、符合。《后汉书》卷六十一《黄琼传》:“阳春之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。”作书时,无论点画多少,均要相互照应,使之相称、调和。欧阳询《三十六法》云:“应副:字之点画稀少者,欲其彼此相映带,故必得应副相称而后可。又如‘龙’、‘诗’、‘雠’、‘转’之类,必一画对一画,相应亦相副也。”
应,和也。
《吕览·应同》:“声比则和。”《易·干文言》:“同声相应,同气相求。”副,相称、符合。《后汉书》卷六十一《黄琼传》:“阳春之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。”作书时,无论点画多少,均要相互照应,使之相称、调和。欧阳询《三十六法》云:“应副:字之点画稀少者,欲其彼此相映带,故必得应副相称而后可。又如‘龙’、‘诗’、‘雠’、‘转’之类,必一画对一画,相应亦相副也。”
[书法]投龙纪:古时祭告名山大川时有沉璧之仪,后代循用其例,是谓“投龙”。而在祭祀之地多刻石以纪其事,称“投龙纪”、“投龙简记”、“投龙璧记”等。上多书道流姓氏及设醮年月等。据清叶昌炽考证,唐干封间仰天洞王知慎《..
[书法]买王得羊:《宋书》卷六十二《羊欣传》:“欣少靖默,无竞于人,美言笑,善容止。汛览经籍,尤长隶书。”唐张怀瓘《书断》云:“羊欣字敬元,泰山南城人。官至中散大夫、义兴太守。师资大令,时亦众矣,非无云尘之远,若亲承妙旨,入于..
[书法]买褚得薛:褚,褚遂良;薛,薛稷,均唐代书法家。《旧唐书》卷七十三《薛稷传》:薛稷“好古博雅,尤工隶书。自贞观、永徽之际,虞世南、褚遂良时人宗其书迹,自后罕能继者。稷外祖魏征家富图籍,多有虞、褚旧迹,稷锐意模仿,笔态遒丽..
[书法]运笔法:指笔毫在点画中移动运行的方法,亦称“行笔法”。一般书家均主张“指主执,腕主运”,故与运腕又有密切联系。元李溥光《雪庵八法·八法解》云:“运笔之法有八,曰:落、起、走、住、叠、围、回、藏。”清宋曹《书法..