四部正讹

四部正讹 : 古籍辨伪专书。胡应麟著。《少室山房笔丛》本。1929年北平朴社铅印本,1933年再版,1955年列入《古籍考辨丛刊》第1集重版,以上3种都是顾颉刚点校本。胡应麟(1551—1602),字元瑞,更字明瑞,号石羊生,又号少室山人,中国明代学者。浙江兰溪人。万历四年(1576)举于乡,久不第。购书4万余卷,手自编次。其藏书处曰二酉山房。尝以诗谒王世贞,为世贞激赏,由是声名大振。仿世贞《艺苑卮言》著《诗薮》,推世贞为诗家集大成者。世贞为作《二酉山房藏书记》,以志图书之盛。博览群书,精于鉴藏,谢在杭云:“求书之法,莫详于郑奕祭,莫精乎胡元瑞。”(《五杂俎》)。其著作汇为《少室山房类稿》。本书3卷,继宋濂《诸子辨》以后,将古书辨伪扩大到四部群书,所辨伪书达104种之多。每书先举书名卷数,然后详加考辨, 一一抉摘其伪妄之迹。总结出古书致伪的种种情况和辨识伪书之法。伪书的种种情况:凡赝书之作,情状至繁,约而言之,殆十数种。有伪作于前代,而世率知之者;有伪作于近代,而世反惑之者;有掇古人之事而伪者;有挟古人之文而伪者;有蹈古书之名而伪者;有惮于自名而伪者;有耻于自名而伪者;有袭取于人而伪者;有假重于人而伪者;有恶其人,伪以祸之者;有恶其人,伪以诬之者;有本非伪,人托之以伪者;有书本伪,人补之而益伪者;又有伪而非伪者;又有非伪而实伪者;又有当时知其伪而后世弗传者;又有当时记其伪,而后世弗悟者;又有本无撰人,后人因近似而伪托者;又有本有撰人,后人因亡逸而伪题者。以上所论种种情况,既有造伪的手段,也有造伪的原因,更有伪书的类型。辨伪之法有8:“覈之《七略》以观其源,覈之群志以观其绪,覈之并世之言以观其称,覈之异世之言以观其述,覈之文以观其体,覈之事以观其实,覈之撰者以观其托,覈之传者以观其人。”对伪书情况的分析归纳,尤其对辨伪方法的总结,使古籍辨伪有了一定的理论,梁启超认为古籍辨伪至此才称得上学,是非常恰当的。其辨伪八法,为后世辨伪者广泛继承与运用,大大促进了古籍辨伪学的发展。