札迻

札迻 : 校订札记。孙诒让(见“温州经籍志”)著。清光绪二十年(1894)刊本。20卷,考订校雠古书77种,《易》类有《乾凿度郑注》等6种,《诗》有《韩诗外传》,《春秋》有《春秋繁露》、《春秋释例》,小学有《急就篇》,《方言》、《释名》,杂史有《国策》、《越绝书》、《吴越春秋》、《汉旧仪》、《列女传》、地理有《山海经》 《山海经图赞》、《水经注》,子书有《管》、《晏》、《老》、《文子》、《邓析》、《列》、《商君》、《庄》、《尹文》、《鹖冠》、《公孙龙》、《鬼谷》、《荀》、《吕览》、《韩》、《新语》、《新书》、《燕丹》、《淮南》、《盐铁论》、《说苑》、《新序》、《法言》、《太玄》、《潜夫论》、《白虎通》、《风俗通》、《独断》、《申鉴》、《中论》、《抱朴》、《金楼》、《新论》,兵书有《六韬》、《孙子》、《吴子》、《司马法》、《尉缭》、《三略》,医书有《素问》,算书有《周脾》、《孙子算经》、《术数记疑》、《夏侯阳算经》,数术有《易林》、《周易参同契》,小说有《穆天子传》、《汉武内传》、《列仙传》、《西京杂记》,名物有《南方草木状》、《竹谱》,集部有《楚辞》、《蔡中郎集》、《琴操》、《文心雕龙》。其论古书字例文例及致误之由云:“秦汉文籍,谊恉奥博,字例文例,多与后世殊异。如荀卿之案、墨翟之唯母,晏子书之以‘’为‘对’,淮南王书之以‘士’为‘武’,刘向书之以‘能’为而,骤读之,几不能通其语。复以竹帛梨枣,钞刻屡易,则有三代文字之通假,有秦汉篆隶之变迁,有魏晋正草之混淆,有六朝唐人俗书之流失,有宋元明人校椠之羼改。逵径百出,多歧亡羊。非覃思精勘,深究本原,未易得正也。”孙氏总结王念孙、卢文弨等校书之法云:“大抵以旧刊精校为依据,而究其微恉,通其大例,精研博考,不参成见。其是正文字讹舛,或求之以本书,或旁征他籍,及援引之类书,而以声类通转为之钤键,故能发疑正读,奄若合符。”孙氏正是继承这一优良传统,而以王氏《读书杂志》为榜样校读群书的。孙氏认为“乾嘉大师,唯王氏父子郅为精博,凡举一义,皆塙凿不刊。”此书为孙氏30年精力所得,或散在简端,或别纸记录,晚年按册移录,并加修订,仿卢氏《群书拾补》例,编为12卷。其中大多为校勘条辨,也有纠正汉唐注疏及清儒校释讹误的。如《春秋繁露·执贽》:“积美阳芬香以通之天,畼亦取百香之心,独末之,合之为一,而达其臭气畼天子。”戴望认为“独末之”三字衍,孙氏则云:“今考《汉书·礼乐志》郊祀歌云:‘百末旨酒布兰生。’颜注云:‘百末,百草华之末也,以百草华末杂酒,故香且美也。’然则此云‘独末之’,与‘百末’之文正合,颜谓事见《繁露》,亦正指此,非衍文明矣。”如此之类,非明于故训,博综群籍不能言,足见本书对校勘学与训诂学均有重要参考价值。