胡秋原

胡秋原 : 评论家。原名曾佑,又名业崇,字石朋,笔名有未明、石明、冰禅、秋生、龙治平、胡冬野等。湖北黄陂人。儿时随父母在武昌住过2年,后在本村小学读书。1921年上中学,1925年考入武昌大学习理工。1928年,入上海复旦大学中文系。1929年到日本,入日本早稻田大学经济部,得官费资助。1931年暑假由日本回北京游览,返回上海准备赴日继续学业时,九一八事变发生,遂放弃官费留学,留在上海以笔为生。1933年,十九路军因不满国民党政府对日本侵略的不抵抗主义,在福建成立 “福建人民政府”,据称胡秋原担任了此次事变中的文化部长。事败后,由福建至香港,被香港政府逮捕,继而被驱逐出境。遂经南洋、印度、埃及、到英国。而后到苏联和美国,度过了将近4年的流亡生活。1936年,七七事变爆发,立刻回国参加抗战。1949年,武汉解放时,他仍然留在武汉,后经洞庭湖到湖南,然后由广州到香港,再到台湾。在台湾,有人称他为兼“国士”与“学者”于一身。他在大陆时就开始担任国民党的“参政员”和“立法委员”,到台湾后仍然担任台湾当局的“立法委员”的职务。在大陆时,他还担任过《中央日报》的副总主笔,并创办过《祖国》、《民主政治》、《文化评论》等杂志。到台湾后,于1963年独资创办了《中华杂志》。在他一生的经历中,曾多次与人论战,主要有三次:第一次是1931年12月,胡秋原在他所主持的《文化评论》创刊号上发表了《阿狗文艺论》一文,自称“自由人”,一方面批评“民族主义文学”,一方面又批评当时“左联”所领导的革命文学运动,认为这是“将艺术堕落到一种政治留声机,那是艺术的叛徒。”继《阿狗文艺论》之后,胡秋原又连续发表了《勿侵略文艺》、《钱杏邨理论之清算》两篇文章,对当时革命文艺运动提出进一步的批评。为此,左联机关刊物《文艺新闻》发表了洛扬的《致文艺新闻的信》,鲁迅和瞿秋白也分别发表了《论第三种人》和《文艺的自由和文学家的不自由》,对胡秋原的“文艺自由论”进行了批评,引起争论。并且,这次争论相当激烈。第二次是1977年,台湾文艺界展开了一场关于乡土文学的论战。后来这次文艺论战逐渐演变成带有政治色彩的论战,乡土派的代表人物尉天骢、陈映真、王拓等人受到很大的政治压力。在这关键时刻,胡秋原接连发表了《谈人性与乡土之类》、《谈民族主义与殖民经济》、《复某女士论风车之战与右派心理》等长篇论文,在论战结束时,尉天骢将论战双方的文章编成《乡土文学讨论集》,胡秋原又为此书作长篇序言。在这些论文中,他以充分的论据,驳斥了对乡土派的各种批评和攻击,支持台湾乡土文学。第三次是与台湾《疾风》刊物的论战。胡秋原的有关政治、历史、哲学、文学的著作与翻译共有100余种,其中比较重要的文学论著有: 《唯物史观艺术论》 (1931年神州国光社) 、《民族文学论》 (1943年文风书局) 、《古代中国文化与中国知识分子》 (1955年亚洲出版社)、《文学艺术论集》、《文化复兴与超越前进论》、《一百年来中国思想史纲》 (1973年学术出版社) 。1980年是胡秋原七十寿辰,台湾各界人士在接连几期的 《中华杂志》撰文庆贺他,多达几十万字。1988年他返回祖国大陆,因此被台湾当局宣布开除他的 “立法委员”和国民党党籍,在海内外引起很大的反响。