沙恭达罗 : 全名是《由于一种信物而重新找到沙恭达罗记》,印度古代剧作家兼诗人迦梨陀娑的剧本。题材取自大史诗《摩诃婆罗多》和《莲花往世书》,迦梨陀娑把原来的故事诗加工改作成了不朽的名剧。中心故事是写国王豆扇陀到森林中打猎,遇到净修林中修道仙人的养女沙恭达罗,两人一见钟情,自主地结了婚。豆扇陀在返京时答应很快就来接她,并给了她一枚戒指作为表记。由于沙恭达罗一心想着离去的丈夫,从而怠慢了一个来家作客的云游修道士仙人,被这个脾气很大的仙人诅咒,说她深情怀念的国王将会忘记她。凑巧沙恭达罗的女友听到了,哀求仙人宽恕。仙人减轻了他的诅咒,说国王见到表记后还可以想起她来。果然,当沙恭达罗进京找到豆扇陀时,他拒不相认。她想出示戒指作为佐证,戒指却不见了,原来是她在进京途中洗手时掉进了河里。当沙恭达罗处境非常狼狈时,她的生母——仙女弥诺迦闪出一道金光把她接走。一个渔夫从捕获的鱼的腹中发现了戒指,献给国王,国王如梦初醒,悔恨不已。后来国王豆扇陀找到了沙恭达罗,和好如初。迦梨陀娑的这个诗剧主题是写爱情,通过沙恭达罗和豆扇陀的悲欢离合,刻画了女主人公沙恭达罗对爱情的忠贞和执着追求。作者倾注了他的丰富感情,自始至终为这一理想化了的爱情提供了优美和谐的意境,并使其充满诗情画意,从而创作出了这一极为感人的艺术珍品。
出版时间：1992-12 沙加德·查希尔 : 印度乌尔都语作家、评论家,著名的社会活动家。出生在北方邦勒克瑙的一个封建贵族家庭。在英国求学时,接受了马克思主义思想,很早就投身于印度民族独立运动。30年代曾与著名..
出版时间：1992-12 沙姆苏尔·拉赫曼 : 孟加拉国诗人,达卡人。1949年在《金色的孟加拉》周刊上发表第一首诗。1953年毕业于达卡大学孟加拉语系。曾是《晨报》、《巴基斯坦日报》编辑。1977年任发行量最大的官方..
出版时间：1992-12 山本有三 : 日本剧作家、小说家。原名勇造,生于枥木县。高小毕业后,曾在丝绸店作过学徒。后经过苦学,1914年自东京帝国大学德文科毕业。在校期间,与芥川龙之介等人创办第三次《新思潮》,成为..
出版时间：1992-12 山本健吉 : 日本评论家。原名石桥贞吉,生于长崎市。其父为明治时期评论家石桥忍月。1931年毕业于庆应义塾大学国文学科。在校期间,从师于国文学家、民俗学家折口信夫。毕业后,在改造社任《俳..
出版时间：1992-12 山东京传 : 日本江户时代后期“黄表纸” ( “草双纸”的一种)、“洒落本” 和“读本”作家。本名岩濑醒,通称传藏。京传约15岁时师从“浮世绘” (系对江户时代描绘现世世态、风俗的民众画家作..