连歌 : 也称“筑波之道”。日本诗歌的一种。指一首“短歌”分成上句(5·7·5)和下句(7·7),分别由两人联咏的一种诗歌形式,具有即兴性、娱乐性和集体性等特点。这种形式早在《万叶集》中已有出现,至平安时代初作为“短歌”的余兴开始流行。初咏“短连歌” (即上述两人联咏一首“短歌” ),至其末期多咏“长连歌” (又称“销连歌” ),即上句和下句交替连接,往复不已。一般咏“百韵” (百句)、也有“五十韵” (50句) 、“歌仙” (36句)等。“连歌”第一句称“发句”,第二句称“附句”,以下称“第三句” 、“第四句” ……,最后一句称 “结语” (又称 “举句”) 。“连歌”于镰仓时代分为“有心连歌” (也称 “柿本连歌” ) 和 “无心连歌” (也称栗本连歌)两派,前者重优雅的和歌情趣,后者以滑稽、诙谐为主。但不久被前者压倒。至南北朝时代 (1336—1392),著名连歌师二条良基和救济共撰《菟玖波集》; 良基又发表《连歌新式》,制定连歌规则,为确立与“和歌”同等的文学地位作出巨大贡献。至室町时代达到极盛,先后出现了宗祇等著名连歌师和《竹林抄》等连歌集。但随着“连歌”的规则日益烦琐,内容也过于严肃,遂日益衰微。至室町时代后期,终于产生了由宗鉴和荒木田守武积极提倡的以滑稽、诙谐为主的“俳谐连歌” (略称“俳谐”) 。这种新的文学形式为近世“俳谐” 的发展奠定了基础。其代表作有宗鉴的《新撰犬筑波集》和守武的《独吟千句》等。
出版时间：1992-12 莲花往世书 : 印度古代18部往世书中的一种。这部著作有两种版本,即天城体文版本和孟加拉文版本。前者分为6部分,后者分为5部分,全书50,000多颂。这部著作的内容主要有以下几方面: 1、叙述了许..
出版时间：1992-12 莲花公主传 : 又称《伯德马沃德》,长篇叙事诗。作者 〔印度〕加耶西,创作于16世纪上半叶(1540?)。全诗分58章,600多节,每节18行,共11000多行。长诗写吉多尔地方一个小王国的王子宝军(勒登森)..
出版时间：1992-12 廉想涉 : 朝鲜小说家,原名尚燮,号模步。汉城人。1912年赴日学习。1918年入庆应大学英文专业。1919年因在大阪参加“3·1”运动被捕而中断学业。1920年1月回国任《东亚日报》记者。同年在《开..
出版时间：1992-12 梁尘秘抄 : 日本平安时代歌谣集。于平安时代中后期,随着“神乐歌”、“催马乐”等宫廷歌谣的衰微,“杂歌” (对当时流行的各种歌谣—— “今样” 、“长歌”、“古柳” 、“法文歌” 、“四句..
出版时间：1992-12 林给的故事 : 又译《罗摩传》,长篇叙事诗。作者 〔柬埔寨〕 佚名,用高棉文写成的舞台唱白剧本,是吴哥王朝时期表现古代战争题材的优秀作品,取材于印度史诗《罗摩衍那》。至于吴哥寺壁和回廊上..