埃努玛·埃立什(即《七块创世泥板》) : 古巴比伦的创世神话,用诗体写成。题称 “埃努玛·埃立什”是取自全诗首行“当上苍尚未被命名为‘天’时”的第一、二个词,即 “当上苍”的音译。这个神话大约在前15世纪基本定型,被刻写在7块泥板上,约有1000行诗句。它的内容是描述开天辟地的经过和歌颂巴比伦主神马尔杜亥的强大。神话中说,太古之初,上下混沌一片,既无“天” ,也无“地” ;只有“娣亚曼吐” 咸水和“阿卜苏”甜水。它们分属阴阳两性,也是最初的神。娣亚曼吐与阿卜苏的结合是众神繁衍的根源。自此,神的数目就越来越多,他们相互之间争闹不休,使娣亚曼吐和阿卜苏不得安宁。于是,阿卜苏就企图杀死所有的神。众神惊恐万状,他们在第4代神阿雅的率领下杀死了阿卜苏,并取而代之,夺得了统治神界的最高权力。阿雅神生下了马尔杜亥。他聪颖勇猛,锐不可当,有4只眼睛和4只耳朵。他又从他父亲阿雅神手里夺取了统治神界的权力。娣亚曼吐为了替丈夫阿卜苏报仇,与马尔杜亥展开了一场决战。结果马尔杜亥杀死了娣亚曼吐,腰斩了她的尸体,用她的上身构筑了穹隆,用她的下身创造出了大地。不久,马尔杜亥又杀死了一个辅助过娣亚曼吐的神,用他的鲜血创造了人类,并规定人的天职就是侍奉众神,使他们久享安乐。
出版时间：1992-12 埃塞俄比亚文学 : 埃塞俄比亚是一个具有3000年历史的古国。埃塞俄比亚文学是少数具有古老传统的一种非洲文学。在14世纪出现过安哈拉语的最早的书面文献《阿姆德·西翁军歌》。提沃德罗斯二世..
出版时间：1992-12 艾布·阿塔希叶 : 原名伊斯梅尔·本·卡西姆,阿拉伯阿拔斯朝诗人。生于伊拉克一贫苦释奴家庭,父亲是奈卜特人。诗人早年生活于库法,贩卖陶器,并以善写情诗跻身诗坛,后去巴格达,以颂诗得宠于朝..
出版时间：1992-12 艾布·泰玛姆与布赫图里之比较 : 阿拉伯古代文学批评专著,作者阿麦迪。成书于10世纪。该书对阿拔斯朝两位具有不同艺术倾向的大诗人进行比较,同时对围绕二者出现的各种争论、观点进行品评,并..
出版时间：1992-12 艾布·哈桑·赛拉米 : 阿拉伯阿拔斯朝诗人。生于巴格达名门贵族,据说其母是诗人。他十岁时即已以诗名震诗坛,致使许多老诗人怀疑他是抄袭别人的诗作,并为此多次对他试验,结果诗人当场赋诗,令..
出版时间：1992-12 艾布·努瓦斯 : 阿拉伯阿拔斯朝诗人。生于波斯的阿瓦士,其父曾在伍麦叶朝军队服役,早亡。他聪明好学、博闻强记,又经名师传授,故很快跻身诗坛,声誉鹊起。30岁去巴格达,因诗才得哈里发赏识,成..