本生经 : 或译《佛本生故事》,印度最古的寓言故事集之一。在印度,公元3世纪就有了本生故事的浮雕。在5世纪,中国高僧法显在斯里兰卡的佛教盛会上见过500个变身表演,可见当时已传到国外。所以《本生经》的故事形成不会晚于公元2世纪。现行本子有故事547个,每个故事长短不一,短的几百字,长的几千字,最长的有10万字。从内容来说,这些故事都标明发生在释迦牟尼的前生。根据轮回转世理论,一个生灵出生以后,必然有所行为,非善即恶,这就决定其来世的好坏。如此世代轮回,永无止息。释迦牟尼成佛前,只是一个未能摆脱轮回的菩萨,经过了许多次轮回才成了佛,这些转生事迹就成了本生故事。当然实事并非如此,是佛教徒从民间取来故事素材,加以剪裁、改编。先交代今生故事,说明释迦牟尼在讲述前生故事的地点和缘由。其次是前生故事,这是核心部分。三是偈颂诗,这带有描绘、发挥、总结的性质。四是注释,即解释偈颂诗的含义。五是把前生故事的人物和今生故事的人物对应起来。其中一个人,一个动物或一个神仙,善者皆为释迦牟尼前身,恶者皆为释迦牟尼的对立面。当然有的也不属于这个格式,有时释迦牟尼是第三者,与核心故事没有关系。现存的《本生经》不是原本,原本传入斯里兰卡后散失,只存古僧伽罗文本。5世纪根据僧伽罗文本改写成巴利文本。《本生经》的故事在一些佛教国家有很大的影响。
出版时间：1992-12 比黛和孙多尔的传说 : 印度孟加拉地区流行的传说。比尔申科国王有一个美丽公主叫比黛。她宣布:谁能在辩论中战胜她,就选他做驸马。消息传到了甘奇国王子孙多尔的耳中。他来到京都。住在女花匠..
出版时间：1992-12 鼻子 : 短篇小说。作者[日本]芥川龙之介。发表于1915年。这是作者根据历史故事敷衍而成。小说借古喻今,剖析了近代人的自私心理,讽喻了过分注意他人眼中的自己,因而痛苦万分丧失自我的人们。..
出版时间：1992-12 比哈利拉尔 : 印度中世纪印地语诗人,出生于现在中央邦瓜廖尔地方的婆罗门家庭。他是几个封建土王的宫廷诗人,所作的诗受到当时许多王公贵族的赏识。他写的诗不多,后人编成的《七百首诗集》中..
出版时间：1992-12 笔会 : 旅居美国的阿拉伯文学家的组织。正式成立于1920年。会长为纪伯伦,努埃曼任秘书长(顾问),主要成员还有诗人伊里亚·艾布·马迪、奈西布·阿里达、阿卜杜·迈西哈·哈达德、拉希德·艾尤..
出版时间：1992-12 比斯勒德沃王颂 : 长篇叙事诗,作者[印度]印地语诗人纳勒伯蒂·那尔赫。创作年代,12世纪—16世纪。核心部分是12世纪的产物,以后在流传的过程中经过增补,最后定本是16世纪。长诗共4章,300多节,..