十月 : 诗。周梦蝶作。写于1960年。收入1965年文星书店版《还魂草》第二辑《红与黑》。这辑诗共13首,最初发表于《创世纪》诗刊。13首诗皆以月份作诗题,蕴含着时间与生命的多种象征。叶嘉莹在《还魂草·序》中指出:“周先生乃是一位以哲思凝铸悲苦的诗人,因之周先生的诗,凡其言禅理哲思之处,不但不为超旷,而且因其汲取自一悲苦之心灵而弥见其用情之深,而其言情之处,则又因其有着一份哲理之光照,而使其有着一份远离人间烟火的明净与坚凝。” 《十月》这首诗即体现了周诗上述之特质。诗中将情感、哲思、禅理熔铸一炉,具有一种悲凉、清丽、苦涩的格调。10月是一年之秋,既是作物成熟,也是即将死亡的季节,万物荣枯,生命轮回都在冥冥中进行。这首诗即以“十月”象征着人类的成熟、衰老与死亡。其主旨在于阐释时间的无情流逝,并透过时间暗示生死之意义,其所宣扬的观念许多地方颇似佛教禅机,但也不失对人生的启悟。这首诗虽然阐释的是抽象的观念,但意象却很丰繁,抽象观念是通过具象事物的描绘来表达的。全诗14行,分4节。第一、二节主要是拟人化手法和贴切的比喻,“而蒙面人的马蹄声已远了/这个专以盗梦为活的神窃/他的脸是永远没有褶纹的”,以此象征生命的不能久留和时间对生命的无情。第三节是面对即将来临的死亡和飞逝而去的美好光阴的喟叹。这里以“庄周梦蝶”的典故,暗示了诗人对人生失望和悲凉、颓丧的心境。末节则通过生与死、过去与现在的对照,阐释了“过去”和“死亡”的意义,认定生之欢乐与悲苦都是暂短的,如同过眼烟云,而死亡才能使人达到一种虚无、永恒的境界。这首诗在台湾诗坛评价甚高。
出版时间：1989-10 土壤的歌 : 诗。辛郁作。初刊于1966年8月号《幼狮文艺》176期辛郁在1956年加入纪弦的“现代派”。在五、六十年代诗风“西化”的台湾诗坛上,他以入世思想关注人的存在,创作了一批富有人道主义..
出版时间：1989-10 六十自寿 : 诗。纪弦作。写于1972年,收入1974年现代诗社版《槟榔树·戊集》。纪弦虽是现代派诗人,但他的许多诗篇对现实生活具有强烈的切入感和敏锐的批判意识,有的漠视世俗,有的自我嘲弄,而..
出版时间：1989-10 长颈鹿 : 诗。商禽作。写于1959年,初刊于同年7月的《创世纪》第12期,后收入1969年十月出版社版《梦或者黎明》。这是一首散文诗,由两个诗段构成。商禽是台湾诗坛公认的超现实主义诗人,被人称..
出版时间：1989-10 乡愁 : 诗。余光中作。完成于1972年1月21日。收入1974年大地出版社版《白玉苦瓜》。余光中在70年代初,曾写了一些带有民谣风味的诗作。这些诗多为乡愁题材,平易通俗,简炼隽永,颇受读者喜爱,像..
出版时间：1989-10 山神 : 诗。纪弦作。完成于1957年1月15日,收入1970年晨钟出版社版《深渊》(增订本) 之《战时》卷。全诗4节24行,是诗人早期诗歌的代表作。诗中以无形无体、与山野同在、体恤民情的山神为主述..