韩非 : 战国末期思想家。出身韩国贵族,口吃而善著书,与李斯同师事荀子。曾多次上书建议韩王变法图强,不见用,退而著书十余万言。秦王政读其书,甚为钦佩,发兵攻韩,迫其遣韩非入秦,但未加信用。后遭李斯、姚贾诬陷入狱,李斯送毒酒迫其自杀。韩非是先秦法家学说的集大成者。他总结前期法家的学说,提出以“法”为中心的“法、术、势”相结合的完整统治思想,主张变革,反对复古,提倡严刑峻法、君主集权。他的学说为建立统一的君主专制统治提供了理论根据,对后世影响很大,更为秦始皇所全部采用。其著作有《韩非子》55篇,其中有后人窜入的文章。韩非的散文思想犀利,议论透辟,逻辑严密,有很强的说服力,风格严峻峭刻、锋芒毕露。《显学》、《五蠹》、《孤愤》、《说难》等篇是其中的代表作。其文篇幅更宏大,如《五蠹》长达7000言,文中使用归纳法,先列举论据进行论证,最后得出结论,逻辑甚为严密。《难言》、《说难》无微不至地揣摩所说者的心理和进说者如何趋避投合,论述极为周密细致。《亡征》分析可亡之道达47条之多,其周详透彻程度实属罕见。大量运用寓言和历史故事说理是韩非散文的一大特色。《说林》、《内储说》、《外储说》等篇中汇集了大量的寓言故事,其中“守株待兔”、“郢书燕说”、“自相矛盾”、“滥竽充数”、“郑人买履”、“买椟还珠”等都是古代寓言的优秀作品,成为后人常用的成语典故。《韩非子》重要注本有清王先慎《韩非子集解》、今人梁启雄《韩非子浅解》、陈奇猷《韩非子集释》等。
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