刘禹锡

    刘禹锡 : 唐代文学家。字梦得,洛阳(今属河南)人。祖籍中山(今河北定州)。原是匈奴后裔,后改汉姓。自幼好学,熟读儒家经典,遍览诸子百家。贞元九年(793),与柳宗元同科进士,不久又中博学鸿词科。贞元十一年登吏部取士科,授太子校书。后任渭南县主簿、监察御史。贞元二十一年(805),顺宗即位,任用王叔文推行改革。他与柳宗元等同为革新派核心人物。后因革新失败,初贬为连州(今广东连县)刺史;再贬为郎州(今湖南常德)司马;居外23年。宝历二年(826),于和州奉召回洛阳,后入朝作主客郎中,以太子宾客分司东都,世称刘宾客。官终检校礼部尚书。刘禹锡少怀壮志,屡遭贬谪,一生始终傲岸不屈。政治上反对藩镇割据和宦官专权;思想上具有朴素的唯物主义思想;文学上能吸取民歌营养,继承《诗经》以来讽谕刺时的传统。所作常以鲜明的态度反映现实问题。如他的政治讽谕诗《聚蚊谣》、《百舌吟》等。另有一些作品,揭露官府对人民的残酷剥削,抨击官商勾结、巧取豪夺的罪恶。此外,还有不少借咏怀古迹,以抒发内心情怀的作品。如《戏赠看花诸君子》、《再游玄都观》、《咏史二首》、《西塞山怀古》、《乌衣巷》等。其次,诗人在长期的贬谪生涯中,向民歌学习,写下了一批描写下层人民生活,表现风土人情的名篇佳作。代表作如《竹枝词》、《浪淘沙词》、《堤上行》、《踏歌词》等,这些诗或摹写劳动场面,或表现乡村男女的爱情生活,意境优美,感情淳朴,具有浓郁的民歌风味,给人以清新自然、活泼凝炼之感,形成了意境优美、凝炼含蓄、韵律自然的艺术风格,在唐人诗歌中别开生面,对后世产生很大影响。诗歌以外,他也是唐代古文运动的积极参加者。其创作主张与韩、柳一致,散文以论说文成就最突出。在哲学、政治、医学、书法等领域里,均有论述。其哲学著作《天论》三篇,提出“天与人交相胜”、“还相用”的学说,驳斥了当时的“天人感应”说,在唯物主义发展史上具有一定地位。作品曾自编诗文集,今都不传。《新唐书·艺文志》载《刘禹锡集》40卷,宋初已佚10卷。宋敏求搜集遗佚,辑为《外集》10卷,仍不全。现存刘禹锡集古本主要有三种:①清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年董弅刻本,题为《刘宾客文集》,今有徐宝鸿影印本。又淳熙十三年陆游据董本重刻,称“浙本”。明清以来通行的刻本,基本属于这个系统。②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本,题为《刘梦得文集》,今有商务印书馆编印本等。③北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷。现通行刘禹锡集版本:有《四部丛刊》本《刘梦得文集》,《四部备要》本《刘宾客文集》等。还有《刘禹锡集》点校本。中华书局1963年出版今人《刘禹锡年谱》,可资参考。