儒家的人生观。语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”后一句通常被人说成“达则兼济天下”。《孟子·滕文公下》有另外一种表述：“得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”所谓“穷”，是指在仕途上不得志；所谓“达”，就是在朝廷居于高位。儒家是入世主义，而其入世的主要方式就是从政，叫做“学而优则仕”或“治国平天下”。但一个人在仕途上的穷通，并非取决于本人的一厢情愿，如孔子周游列国，四处碰壁；孟子游说诸侯，终生布衣。孔孟的长处，就在于能自己找到解释。孔子说：“天下有道则见(出仕)，无道则隐。”又说：“不在其位，不谋其政。”并不是以出仕为人生唯一的出路。孟子提出“独善其身”与“兼善天下”，实际上是对孔子人生态度的补充，使其更为明确。一个人如果有幸参与朝政，就以天下为务，使民众受到惠泽，这是积极的人生；如果没有机会实现治国平天下的抱负，退而修身，洁身自好，也不失为一种积极的人生。这是两种人生设计，“兼济”是进，“独善”是退，进退有据，进退都不离儒家圣贤之道。
五蕴皆空：佛教基本观念之一。蕴是集聚、类别的意思，五蕴就是对宇宙万有(包括物质世界和精神世界)的五种分类。佛教的这种分类，是以人的心理感知为依据的，总分为色、受、想、行、识，故称五蕴。色蕴，指显现于外界的事物，相当于..
丧礼：悼念及安葬死者的过程及其礼仪，在“五礼”中属凶礼。古人相信人有灵魂，人死后灵魂不死，因此丧葬非常严肃庄重。孔子在解释“孝”时，就曾经说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”据《礼记》记载，古人在亲属初去世后，先要..
六祖坛经：中国人唯一被尊为经的佛教着作。全称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。据佛教传统，释迦牟尼所说才是经，那么将中国人所说尊为经，就难免有“僭越”之嫌。六祖是禅宗第六代传人慧能。慧能是一字不识的文盲，主张“..
佛陀：佛教修证的最高果位。佛陀是梵语音译，简称佛，也译为浮屠、浮图，原意为觉。觉有三层意义：一叫自觉，即所谓自悟本性；二叫觉他，即所谓说法度人；三叫觉行圆满。具备这三点的“觉悟者”，就可称佛陀。据说，释迦牟尼在三十五岁那一..
葬仪：安葬死者的方式。中国自古以来就是一个多民族国家，由于各民族在宗教信仰、传统习俗、生活方式等方面各有特点，故其安葬死者的形式也不相同，主要有土葬、火葬、水葬，此外还有天葬、悬棺葬等。汉族以土葬为标准葬式，这与..