余清斋帖：明代汇刻丛帖。二十四卷。正帖十六卷,续帖八卷。明万历二十四年至四十二年(1596～1614)。休宁吴廷以所藏真迹摹勒。虽云“上石”,实为木刻。无一重摹,大部分为杨明时勾摹。帖全卷不易得。帖首有董其昌题“余清斋”三字。此帖取晋、唐、宋三代名迹,按时代编次。其刻书迹都经董其昌及杨明时鉴定,勾勒精善,精品颇多,内有颜鲁公《祭侄文稿》,所刻甚精妙。为明代著名的法帖。今初拓全帙很难得。清王澍《淳化阁帖考正》卷十一称：“《余清斋帖》刻极精详,惜是板木,不免犹有斧凿痕迹。”近人张伯英《法帖提要》称：“《余清斋帖》为明代著名之帖。惟木板难以久存,全帙几不复可见……。今初拓全帙,比《停云》、《戏鸿》尤难得矣。”
戏鸿堂帖：明代汇刻丛帖。明万历三十一年(1603)董其昌摹集平生所见晋唐以来法书,沈弘嘉、孙商丞刻。凡十六卷。其中以唐玄宗李隆基《鹡鸰颂》、苏轼《寒食诗》二帖摹刻较精,杨凝式《新步虚词》则为传世孤本。其余不甚佳..
书谱：书法论著。又称《书谱序》二卷六篇,现存其手书真迹一卷,题作“书谱卷上”(《宣和书谱》则题作《书谱序》)。唐代书法家、书法理论家孙过庭著。孙氏生卒年月不详。陈留(今属河南,自署为吴郡,或作富阳)人。其出身寒..
快雪堂帖：清代汇刻丛帖。清冯铨摹集,刘雨若刻。凡五卷。卷数虽少,其中诸帖大半由真迹摹出。镌手为铁笔名家刘光旸(雨若),故极为世人所重。所收法书,自魏钟繇、晋王羲之至元赵孟为止。首列王羲之《快雪时晴帖》,故名。..
秋碧堂帖：清代汇刻丛帖。又称《秋碧堂法书》。由梁清标鉴定,尤永福摹镌。凡八卷。梁氏富于收藏,故此帖全由真迹上石,镌刻亦精,不亚于《快雪堂帖》,且撰择得宜,为世所重。其中所刻之《平复帖》、《天历兰亭》、《张好好..
《书法约言》：书学论著。一卷,明代宋曹撰。宋曹生卒年不详。字彬臣或作邠臣,号射陵,又号耕海,潜夫。今江苏盐城人。明崇祯时官中书。入清后隐居不仕,自谓遗民。工诗善书,此书有总论、答客问书法、论作字之始、论楷书、..