汉代杨雄关于言、书与心之关系的论述。
语出《法言·问神》：“言不能达其心，书不能达其言，难矣哉!唯圣人得言之解，得书之体。……故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。”声，即言，心声发为言；画，指书，心画形诸外为书；心，指主观思维，亦即思想感情。杨雄认为，言与书都源于心，是主观思想感情的外在表现。
但主观的思想感情难于用语言完完全全地表现出来，更难于形成文学着述。杨雄的这一认识与庄子的“言不尽意”思想一脉相承。对认识文学创作过程的内在规律，有其借鉴意义。
心理描写：文学创作中人物描写的具体方法之一。指对人物的心理活动进行直接的、细致的剖析和描述，是揭示人物内心世界和刻画人物性格的主要艺术手法。生活中每个人都有自己独特的内心世界。人物心理活动的复杂性和独特性..
徐祯卿：【生卒】：1479—1511【介绍】： 中国明代诗人、诗论家。字昌谷，一字昌围，吴县(今江苏苏州市)人。弘治进士。官国子监博士。少年聪慧过人，家中不蓄一书，却无所不通。曾与祝允明、唐寅、文徵明游，为吴中四才子之一。后与..
欣赏的差异性与一致性：在文学欣赏过程中，常常是欣赏者所感受到的艺术形象与作者心目中的艺术形象，不完全相同；不同的欣赏者在欣赏同一部作品时，对同一艺术形象的感受、认识和理解，也不完全相同。这就是文学欣赏的差异性。产..
艺术论：托尔斯泰着。丰陈宝译。人民文学出版社1958年版。是一部专门探讨艺术本质的论着。托尔斯泰认为，艺术的概念不能以美的概念为基础。美学史上各种关于美的观点，诸如美的摹仿说、和谐说、形式说、合适说等，对于“美是..
亚里士多德“诗学”诠释：文艺美学着作。意大利文艺批评家卡斯特尔维屈罗着。卡斯特尔维屈罗继承了亚里士多德的摹仿说和想象说。对诗的目的、题材、语言、功能等方面进行探讨。他认为诗起源于娱乐和消遣，诗的目的也在于..