文艺美学论文。
17世纪法国古典主义戏剧家高乃依着。在17世纪，法国官方制定了种种为王权服务的文艺规则，要求作家严格遵守。高乃依创作的悲剧《熙德》崇尚理性，肯定王权，却遭到天主教和古典派等保守势力的指责。原因是违反了古典主义的三一律限制。
《论戏剧的功用及组成部分》是高乃依为剧本《熙德》辩护所写的论文。他强调悲喜剧区别应在行动本身的高尚和卑下，不同意亚里斯多德按剧中人物身份、地位和高低尊卑来划分悲剧和喜剧。
认为只要行为不高出悲喜剧的境界，喜剧也可讽刺贵族，甚至身份最高的国王；悲剧也可写一般平民百姓的灾难。指出“悲剧的题材需要崇高的、不平凡和严肃的行动；喜剧则需要寻常的、滑稽可笑的事件”。高乃依还认为，戏剧若达到合乎观众的心意，给观众快感的目的，必须遵守艺术法则。基于这种思想，他不怀疑古典主义的三一律，但主张对三一律加以灵活运用。
根据具体情况，可以扩展地点的广度、时间的长度。高乃依这篇论文旨在反对泥古，从时代和实践出发继承发展前人理论，促进了法国戏剧创作的繁荣，对欧洲戏剧艺术理论产生很大的影响。
美学原理：克罗齐着。朱光潜译。外国文学出版社1983年出版。是一部专门探讨美学问题的论着。克罗齐接受黑格尔哲学的影响，又抛弃了合理的内核，强调精神是唯一的实在。认为人的认识都是从直觉开始的，直觉来源于心灵活动；它不..
论科学和艺术：全称《科学和艺术的发展是败坏了风俗还是净化了风俗》。文艺美学论文。法国卢梭着。写于1749年。在这篇论文里，卢梭把文明社会和原始社会相对照，谴责古代神话和雅典文艺是道德堕落的产物。他认为科学和艺术..
马克思与世界文学：英国当代文学批评家柏拉威尔着。1976年初版。梅绍武等译，三联书店1980年版。全书除序言、结论外，共分十三章，中译本加译附录一篇。本书以年代为序，对马克思在一生各个阶段所发表的有关文学的言论，进行全面..
论戏剧艺术：又译作《论戏剧体诗》。是一部现实主义戏剧理论着作。狄德罗着。原为作者写给德国文学批评家格里姆的，后来作为他的剧本《一家之主》的附录一并出版。狄德罗批判了古典主义戏剧理论，主张改革戏剧体裁，建立介于..
论传奇体叙事诗：文艺美学论文。意大利文艺复兴时期人文主义作家钦提奥着。在当时的“古今之争”中，钦提奥反对明屠尔诺等人的保守思想，支持阿利奥斯陀的传奇体叙事诗。他专门写论文《论传奇体叙事诗》，反对古典主义戒律和..