四川广汉三星堆的青铜铸像
四川广汉三星堆的青铜铸像：商代晚期大型青铜铸相，是目前所知的重要的一批先秦独立圆雕作品，1986年夏季在四川广汉三星堆祭祀遗址出土，出土有一批人头像、神面具……最著名的是一尊大型青铜立人像和一个特大神面具。其形象符合文献记载的纵目人蚕丛氏一致。作者用浪漫手法夸张强调视听的特意功能，构成奇特的造型。为蜀文化提供了重要的研究材料。
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秀骨清像：陆探微，活跃于南朝刘宋时期，擅长人物画和佛教绘画等，其画作迄今已为真迹传世。陆探微的人物画以“秀骨清像”为特征，创造了一种富有时代特色的人物形象，以致蔚然成风，影响广泛。秀骨清相是崇尚玄学、重清谈的六朝士..
席勒的美育观：1795年席勒发表《审美教育书简》，第一次明确提出了“审美教育”的概念，并对美育的性质，特征和社会作用作料系统的阐述，这是第一部系统的美育著作。席勒认为审美教育是实现人的自由的唯一途径，审美活动是自由的..
审丑：审美范畴之一，与美相对，具有与美相反的内涵性质的事物的属性。丑是一种否定性的价值，它使人厌恶、鄙弃、反感。当人的本质力量受到窒息和排斥，而非人的本质力量却以堂皇的外观闯进了我们审美的领域，它在对象中显现出来..
艺术丑：艺术丑作为艺术美的对应面，是对艺术家的创造性劳动的否定，它与生活丑不同，而且艺术作品反映丑的对象不等于艺术丑。艺术丑指的是艺术作品的内容虚假、腐朽、技巧伪劣，也指技巧上的失败。另外艺术丑还指一种特殊形式..
《女史箴图》：《女史箴图》作者传为东晋顾恺之，依西晋张华文学作品《女史箴》画。现藏大英博物馆的被认为是唐摹本，藏于北京故宫博物院的是宋摹本。画作依西晋张华的文学作品《女史箴》而画，共九段，内容是讲解劝解宫中妇女..