尼泊尔美术

    尼泊尔美术 : 尼泊尔位于印度与中国之间，自古受印度文化与中国文化的影响。尼泊尔是佛教创始人释迦牟尼的故乡，中世纪印度教移民则把印度教定为尼泊尔国教，中国西藏移民又带来了喇嘛教即藏传佛教，不同宗教的长期交融，产生了一种特殊形态的混合宗教文化。1896年在释迦牟尼诞生地兰毗尼园发现的一根阿育王石柱(约前3世纪),是尼泊尔最早的佛教艺术遗品。阿育王还曾在尼泊尔古都帕坦敕建了5座窣堵波。 自李查维王朝时代（约400～750）以降，特别是在印度教艺术繁荣的马拉王朝时代(1082～1768)，尼泊尔人修建了数以千计的印度教、佛教寺庙。在印度教神庙中亦雕刻佛像，在佛教寺院中亦供奉印度教诸神，展示出混合宗教文化的独特风貌。
　　　　　　　
　　尼泊尔寺庙建筑的形制，基本上仿照印度寺庙而又有所变化，主要包括3种：①高塔(悉卡罗)，②宝塔(巴高达)，③圆顶寺。高塔一般不带前殿。 宝塔最为普遍，多系砖木结构， 挑出2层、3层或5层镏金铜质方檐塔顶。圆顶附属于寺庙主殿。尼泊尔寺庙群集中分布于加德满都河谷的三大城市──加德满都、 帕坦和巴德冈。这3座城市曾分别是马拉三王国(1480～1768)的都城。尼泊尔国王自命为印度教大神毗湿奴的化身，因此在王宫周围建造了成群寺庙。 现今尼泊尔王国首都加德满都,因1593年以独木建造的一座加德满都(尼泊尔语"木庙"而得名。加德满都寺庙林立，共计500余座，重要的有3层镏金塔顶高达40米的塔莱珠神庙（16世纪）、供奉处女神的库玛丽神庙(1756)等。加德满都王宫(17世纪)以哈奴曼多卡（猴神门）著称。加德满都西郊的佛教圣地斯瓦扬布那特窣堵波，相传已有2000年以上的历史，是尼泊尔最古老的佛塔;东郊的布达那特窣堵波（6～11世纪），是尼泊尔最大的佛塔。这两座佛塔形制相仿，在白色半球形塔身之上的方形平台四面侧壁，均绘有一双巨大的眼睛，象征佛陀洞察世界的慧眼。巴格马蒂河沿岸的印度教圣地巴舒巴蒂（兽主，湿婆的称号之一）神庙，始建于5世纪,金顶辉煌，雕饰绚丽，西侧门前立有公牛南迪雕像。帕坦是尼泊尔最古的都市(299),亦堪称寺庙之城。帕坦王宫（17世纪）以御泉和塔莱珠神庙闻名。帕坦重要的寺庙有克利希那神庙、马亨德拉那特神庙等。9世纪的古都巴德冈(889)也荟萃了尼泊尔建筑的精华。巴德冈王宫（15～18世纪）的黄金门和带有55扇精美的木雕花窗的55窗宫享誉南亚。巴德冈重要的寺庙有派拉瓦神庙、达塔特拉亚神庙等。巴德冈的尼耶德波拉神庙(1703)是尼泊尔最高的5层尖顶宝塔,塔前石阶两侧并置着5对力士、大象、狮子、怪鸟、女神的雕像,传说雕像的神力各以5倍递增。
　　　　　　　　
　　尼泊尔的雕刻多用于寺庙装饰，石雕和铜像主要受印度笈多王朝和波罗王朝的影响，代表作如布达·尼拉甘特庭园池中仰卧在大蛇身上的那罗衍玄武石雕像(8世纪)。木雕在尼泊尔极为流行,从王宫到民居的木制窗棂都雕满了玲珑剔透的呾多罗图案。尼泊尔的壁画、经卷插图和布画（唐嗄）与中国西藏的绘画类似。
　　参考书目
　R.M.Bernier, The　Temples　of　Nepɑl, Katmandu,1970.