《天发神谶碑》 :
立于吴末天玺元年(276)七月。原建于江宁 (今江苏南京 )天禧寺，宋时移至筹思亭，后又移至江宁府学尊经阁，嘉庆十年(1805) 校官毛藻印刷《玉海》不慎失火，碑刻毁于火灾。碑石原为圆幢形，碑文为篆书环刻。至宋代已断为三截，上段21行，每行5～7字；中段17行，每行7字；下段10行，每行1～3字。上段有宋人胡宗师、石豫及明人耿定向刻跋，下段刻“北平翁方纲来观”。碑文所记为天降神谶，吴国承天命改元天玺之事。因石断为三段，或以为原是三石相垒，故俗称《三段碑》。此碑字体雄伟奇特，其字体为篆书，但点画起笔方折，收笔尖锐，属于模仿古文而形成的变异风格，其技巧自成规律，在书法风格史上独创一格，对后世书法创新产生了积极深远的影响，近世齐白石的书法篆刻于此得益颇多。史传为吴国书法家皇象所书，但实则无据。此碑毁于火灾后拓本难见，遂多有翻刻。原石拓本存世最古者为故宫博物院所藏宋拓本。
《天发神谶碑》（拓本）
《兰亭序》 : 传原迹已作为唐太宗李世民的殉葬品埋入昭陵，现存均为唐代双勾填墨或摹刻拓本两类复制品。行书，计28行，324字。 东晋永和九年(353)三月三日，王羲之与谢安、孙绰等41人在会稽山阴（今浙江绍..
黄胄 : 生于河北省蠡县，卒于北京。1940年从赵望云学画。1948年在西安参加中国人民解放军，历任北京军区政治部创作员、中国人民革命军事博物馆创作员、中国画研究院副院长。晚年创民办公助性质的黄胄..
形而上绘画 : 流行于1911～1920年，创始人为G.de基里科，参与这种风格创作的有C.卡拉、G.莫兰迪等人。第一次世界大战时，基里科在意大利军队服役，1917年在费拉拉的军队医院中结识了热衷于未来主义绘画的卡..
黄永玉 : 土家族。生于湖南凤凰。1936年，入厦门集美师范学校，开始学习绘画。1939年开始学习木刻。1946年赴上海，任中国木刻协会常务理事，从事木刻插图创作。1948年以后，辗转于台湾、香港、广州等地。19..
康里巎巎 : 康里(元代属钦察汗国，今哈萨克斯坦共和国境内)人。幼肄业国学，博通群书。曾任礼部尚书，升奎章阁大学士。擅长楷、行、草书，楷书学虞世南，行草学王羲之，笔法遒媚，转折圆劲。善以悬腕作书，行笔迅..