李佳白

    李佳白 : 吉尔伯特·李德(Gilbert Reid)。近代来华办报的基督教传教士。美国纽约人。1882年毕业于纽约协和神学院。1883年受美国长老会派遣来中国传教,先在山东烟台、济南一带地区活动。1887年曾在山东济南盗买强占大片土地。1892年返美,脱离长老会。1894年以独立教士身份再次来华,一度担任伦敦 《泰晤士报》 驻华记者。1895年转往北京,随英国传教士李提摩太,与清政府上层官员和维新派领袖相往还。同时,被推为上海广学会督办,积极为该会 《万国公报》 撰稿,先后发表了 《探本穷源论》、《改政急便条议》、《东三省边防论》、《新命论》、《西国治河成法》 等文章,鼓吹 “变法” 和介绍西学,企图影响维新运动。1897年2月,在美国驻华公使田贝、英国驻华公使窦纳乐和总税务司赫德的支持和赞助下,在北京成立尚贤堂,自任院长,以联络清廷上层官吏。同年6月,创办并主编《尚贤堂月报》,“以扩充封建旧识和启迪基督新知”为宗旨,推行西方文化。次年赴欧美各国募捐,得到法、德、英、俄、美各国政府赞助。1900年回到北京,脱去道袍,充当八国联军的翻译。1903年在上海重开被义和团焚毁的尚贤堂。1905年出版 《尚贤堂纪事》 月刊。后曾任伦敦 《晨邮报》 (MorningPost) 通讯员。一度任英国驻北京使馆编译。竭力反对孙中山领导的革命斗争。辛亥革命后,支持袁世凯复辞帝制,加入孔教会并担任高等顾问。1917年接办法国人在北京的 《北京晚报》 (Peking Post),任社长。因反对中国对德参战,干涉中国内政,同年11月被中国政府驱逐出境,该报也被封闭。1921年8月重返中国活动,在北京恢复尚贤堂,再次举出 “孔子加耶稣” 的旗号,并于1922年12月1日创刊 《国际公报》 周刊,反对中国人民的革命斗争。1926年将尚贤堂和 《国际公报》 迁至上海。同年8月28日还在该报发表所谓 “制止反基督教运动之方法”的演说,攻击爱国学生的反基督教运动和收回教育权的斗争。1927年9月30日病死于上海。著有《中国排外暴动的原因》 (1903)、《世界宗教革命观》、《尊孔》、《孔教之窥见一斑》、《三十余年之记述》、《中国一瞥》、《中国,被控制的还是自由的?中国纠纷的研究》 (1920)、《一个基督徒对其他宗教信仰的评价》 (1921) 等书。

为您推荐

李提摩太

李提摩太 : 蒂莫西·理查德(Timothy Richard)。近代来华办报的基督教传教士。英国威尔士人。曾用名李菩岳。1869年在英国浸礼会神学院毕业后,由该会派遣来华。1870年2月到达中国山东烟台,以山东为..

林乐知

林乐知 : 扬·约翰·阿伦(Young John Allen)。近代来华办报的基督教传教士。美国佐治亚州人。中文名林乐知,自号荣章。1858年毕业于埃默里大学。美国监理公会传教士。1859年由美国监理公会派遣来华..

傅兰雅

傅兰雅 : 约翰·弗赖尔(JohnFryes)。近代在上海从事报刊活动的基督教传教士。英国英格兰海德镇人。早年曾在酒厂当学徒。后就读于伦敦海伯雷师范学院。1860年大学毕业后,次年8月受英国圣公会派遣来..

丁韪良

韦廉臣

韦廉臣 : 亚历山大·威廉森(Alexander Williamson)。19世纪来华为教会报刊撰稿的基督教传教士。英国人,生于苏格兰。1855年由英国长老会派遣来华传教。1857年1月26日,英国伦敦布道会传教士亚历山大..

艾约瑟

艾约瑟 : 约瑟夫·艾约瑟(Joseph Edkins)。近代来华办报的基督教传教士。英国人。著名汉学家。字迪瑾。曾毕业于伦敦大学。1848年由伦敦布道会派遣来华传教,任该会驻上海代理人。1854年春,洪仁玕到..

美查

美查 : 安纳斯脱·美查(Ernest Major)。英籍在华报业资本家。与其兄菲尔特利克·美查(Frederick Major) 于19世纪60年代初来华经商,初在上海从事茶叶和布匹生意,后来开设江苏药水厂。1872年4月30日..