桃花源记 : 东晋陶渊明作。这是一篇思想内容和艺术成就都很高的散文名作。“桃花源”是作者理想的天地,却在一开头冠以确切的时间:“晋太原中”,结尾又说高尚之士刘子骥前往寻觅。刘子骥其人其事,《晋书》有传。这种借实写虚、虚中寓实的手法,再加上文中所写的田园风光,人情物理,都具有浓厚的农村生活气息,这就使通篇文章象在叙述一个离现实并不遥远的真实故事那样亲切自然,令人信服。
这篇散文的艺术构思很有特色。作者借一个逐水行舟的渔人的行踪,把现实与理想境界巧妙地沟通。渔人“缘溪行”,是活动在现实中;“忘路之远近”,“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳华鲜美,落英缤纷”,一“忘”一“忽”之间,扑朔迷离的气氛油然而生。读者仿佛随着小舟的荡漾不知不觉地进入梦幻世界,从现实到理想的过渡非常自然,且富于诗意。而后,渔人顺原路归家,读者也随之回到现实。尽管“处处志之”,却“迷不复得路”,真真假假,虚虚实实,读者也不免感到一种佳境似梦,难以再觅的惆怅。作者深沉的希望与失望,都通过渔人的遭遇细腻地表现出来了。
《桃花源记》笔法疏淡,语言隽永,看似轻描淡写,实则大笔淋漓,其间的衣食住行、风俗之情、田园屋舍,无不历历在目。最后一段写桃花源的可想不可及,平平淡淡一句,“遂无问津者”,毫无渲染,却余意无穷,既可以体会到世无知音的寂寞之感,又可以感受到诗人对“桃花源”绵绵不绝的遐思和向往。这篇脍炙人口的散文以其所表达的乌托邦理想而深受后人推重,王维、韩愈、刘禹锡、王安石均以桃花源为题写过诗,抒发自己的社会理想。
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