木假山记 : 北宋散文家苏洵 (1009—1066)作。树木经过水腐虫蚀和风化,形状象小山一样,苏洵称为“木假山”,并作了这篇记。文章借物言志,抒发了一种巍然自立,不愿与世沉浮的精神。
此文分三段。第一段叙述树木所经历的种种不幸遭遇。它们或夭折,或遭受砍伐,或被风拔水漂,或破折腐烂。在经受了水浪拍打和虫子蛀蚀后,作为木假山而留在人间,实在是很不容易的。这一段,暗喻、感叹一个人得名留青史十分艰难,许多出类拔萃的人才都被埋没了。第二段,写他家里有木假山三峰。他曾怀疑它们何以置于他家堂上,好象是命中注定,很偶然的。经过沉思细想,他又觉得“其理似不偶然”。第三段,写这三峰木假山有特殊的内在姿质,因此才得以留存于世间,并使他喜爱敬重。作者描写这三峰木假山:“余见中峰,魁岸踞肆,意气端重,若有以服其旁之二峰; 二峰者,庄栗刻削,凛乎不可犯; 虽其势服于中峰,而岌然无阿附意。”作者以拟人化的手法,刻划出这木假山三峰的性格和精神风貌: 它们峭拔挺立,意气端重,具有凛然不屈,岌然不阿的风骨。显然,作者在这里是借物寓意,抒发他不迷信命运,不屈从于偶然性,不愿与世浮沉,而力图自立,奋发进取的精神。这三峰木假山,也正是苏洵、苏轼和苏辙父子三人在坎坷的人生道路上坚持巍然自立、刚直不阿的品格的象征。
文章语言古朴、简劲、凝炼,而内涵丰富,意味隽永。
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