四世同堂③

    四世同堂 : 长篇小说,老舍作,1944年起写于重庆,1947年完成。长篇分为《惶惑》、《偷生》和《饥荒》三部。前二部分解放前曾由良友、晨光出版公司出版,第三部《饥荒》 中前二十章,于1950年在上海 《小说》 月刊连载。1979年天津百花出版社和四川人民出版社分别出版了以上80多万字的本子,后来又发现1952年在纽约出版的《四世同堂》 的英文节写本,其中第三部《饥荒》有三十三章,北京出版社据此出版了这部百万字的长篇巨著。小说描写了抗日战争期间在敌伪统治下北平人民的苦难和觉醒。它以祁家祖孙四代人为中心,连同他们所在的小羊圈胡同的各式人等,展现了错综复杂的生活画面和生动的故事情节。一向以谨慎、知礼著称的祁家,以及他们的那些靠各种手艺糊口的邻居们,一夜之间,北平成了“亡城”,他们也成了“亡国奴”。统治者的腐败和侵略者的野心所带来的惨痛和耻辱,都要由这些普通老百姓来承当。面对这一奇耻大辱,他们懵了,一向以礼义仁德自豪的古都市民,在这屈辱面前,感到惶惑、感到自身的无力。小说如实地写出了我们民族在长期封建统治下所养成的那种迷信、苟安、目光狭窄等精神上的弱点,突出地描写了北平普通群众的亡国之痛和他们灵魂所遭到的宰割。但是中华民族是不会甘心充当亡国奴的,小说又令人信服地描写了这些普通市民的曲折的觉醒过程; 祁老人从封建礼教的维护者,到敢于对敌人的淫威进行抗争; 胆小谨慎的祁天佑,以跳河自尽来回答敌人对自己人格的侮辱; 中学教员祁瑞宣,从苦闷彷徨中振作起来,把自己不甘屈服的爱国之心化为实际的行动; 而祁瑞全,则毅然冲出家庭,参加抗日的革命斗争。钱默吟,也从一个饮酒赋诗的书生,变成了抗战的斗士。天佑太太和她的媳妇韵梅,这两个“妇道人家”,也能识大体,明事理,懂得作一个中国人的尊严。而小羊圈胡同的那些个体劳动者,他们的职业不同,性格各异,作者既写出了他们各自思想认识上的局限,但更突出了他们刚强、仗义、正直、疾恶如仇的品质,他们的作为中国人的尊严,他们的发自肺腑的爱国情怀。而对冠晓荷、大赤包、祁瑞丰之流认贼作父,以事敌为荣的民族败类,小说则饱含愤怒之情进行了辛辣的讽刺。《四世同堂》是一部被征服者的“愤史”,作者用他那支“能滴出来血与泪来”的笔,倾诉了古都北平广大市民的亡国之痛,向侵略者发出了强烈的控诉。祁天佑、孙七、小崔、常二爷、李四爷、小文夫妇、尤桐芳、钱仲石等等,这些正直无辜的人们,不甘屈服,以自己的血肉之躯,向全世界宣告,中华民族是不屈的民族!老舍以他对北平和北平人民的热爱和熟悉,写出了古都人民的心灵变迁史。《四世同堂》是老舍创作中的又一高峰,它改变了作者以往创作中时代感不强,或者对悲剧的产生感到无可奈何的情况,这部小说以它浓烈的时代气氛和愤懑悲壮的感情色彩,打动着读者的心灵,它所塑造的一系列性格鲜明的人物形象,它那宏大而匀称的结构,生动鲜活的北京风情描写和人物语言,都使这部杰出的现实主义长篇小说光彩照人。