惊梦记③

    惊梦记 : 剧本,印度古代剧作家跋娑(约三至四世纪)创作。
犊子国正受到敌人的侵犯,为国家着想,占卜者断言国王优慎王应娶邻国摩揭陀国的莲花公主。优慎王深爱王后仙赐,不愿再娶。宰相负轭氏故意制造一场大火,一面谎称王后与宰相被烧死,一面与仙赐兄妹相称来到摩揭陀国,并把仙赐托付给莲花公主照看。优慎王为国事来到摩揭陀国,经国王提出,优慎王与莲花公主成婚。仙赐强忍悲痛陪伴莲花公主游园,在藤萝凉亭偷听到优慎王与弄臣的谈话,知道他仍爱着自己,心中感到宽慰。而莲花公主闻听此情,认为优慎王是有情有义的国王。这天莲花公主病了,优慎王和仙赐分别去看望,二人无意间相遇,优慎王见到仙赐不知是梦是醒,越发思念。在摩揭陀国的帮助下,优慎王终于收复了国土,回到了都城骄赏弥。宰相负轭氏把定计救国之事和盘托出,于是真相大白,全剧在团圆和胜利的气氛中结束。
本剧从表面上看是描写优慎王与莲花公主的爱情故事,实际上在这一爱情线索的背后暗隐着一条抗敌救国的真正的主线。他们彼此的爱情是由宰相假借联姻、灭敌复国的计谋所引起的,因此剧中歌颂的对象并非优慎王,而是足智多谋、忠心报国的宰相负轭氏和深明大义、强忍悲痛的仙赐。他们眼看优慎王终日逍遥,不理朝政,招来外敌入侵,国土沦丧,才定下此计,以救国难。优慎王是靠着文臣武将和贤妻仙赐的谋划,又借助邻国的兵力,才战胜敌国、收复故土的。全剧在曲折动人的爱情描写中,体现了古代东方的爱国思想。全剧结构严谨,情节发展环环相扣,引人入胜。作者通过独白、旁白把仙赐复杂矛盾的心理刻划得委婉动人,感人肺腑。特别是运用对比的艺术手法,把优慎王与莲花公主成婚的喜庆场面与仙赐痛苦悲凉的处境作对照描写,把她以国事为重的宽阔胸襟和强压痛楚的牺牲精神强烈地渲染出来了。剧中对聪明贤惠、善良美丽、毫无嫉妒之心的莲花公主的形象,也有生动细致的刻划。剧中存在的宿命论思想和鄙视妇女的观念反映了剧作者思想的局限和时代对于他的制约。