悲剧性 : 从广义方面说,悲剧性这一命题涵盖着生活现象、历史现象和各种人物的社会命运;但在文艺理论中,人们大多数对它作狭义的理解,专指悲剧艺术的特性。恩格斯在评论拉萨尔的悲剧《济金根》时曾经说过“……历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现”是悲剧性的冲突。这对于揭示悲剧性的基本内涵具有很大的概括性。悲剧描写的矛盾冲突总是导致悲剧主人公的不幸、灾难甚至死亡,但并非结局为不幸、灾难或者死亡的剧作都是悲剧。其间的区别,最根本的就是要看作品是否揭示了矛盾冲突本身固有的而非外加上去的悲剧性因素。按照马克思主义经典作家的论述,悲剧性就是具有某种历史必然性的冲突双方的尖锐对立和激烈碰撞,以及代表历史发展方向的进步力量的遭受摧残与毁灭。悲剧性大多体现为对这种力量的肯定和歌颂。那些描写人物偶然的、突发的遭受不幸甚至杀身之祸的作品,都不会产生实质上的悲剧性,都不会具有深刻的社会意义,也很难被称为悲剧佳作。
历史上不少悲剧作品所体现的悲剧性,形态比较复杂,有些未必直接地体现代表历史发展方向的进步力量的被摧残和毁灭,却也表现了正直、善良、富于人性的人物和精神的一度毁灭,而且为它们唱起悲壮的挽歌。悲剧性的审美效果直接调动起观众的悲悯、同情、共鸣之情,从而使观众的精神获得升腾。
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