流水 : 琴曲。早在春秋时代,我国就流传着知音难寻的故事。《列子·汤问》记载说:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,曰:‘洋洋乎若江河!’伯牙所念,钟子期必得之。”琴曲《高山流水》就是根据这个故事写成的。唐以前,《高山》和《流水》是一首曲子,唐以后各自独立成曲。原曲的作者和产生的年代已不可考。《流水》的乐谱最早刊印在明朱权编篡的《神奇秘谱》(1425年)中。本书介绍的是我国当代著名琴家管平湖据《天闻阁琴谱》(1876年)演奏的谱本。
全曲由九段组成。表现了由琮琮小溪汇成浩荡江河、继而汇成汪洋大海的壮丽景象,以及人与大自然的和谐与交融。
第一段是全曲的引子,以舒缓而空旷的音乐把听者带进深山峡谷的清幽画境。二、三段是同一旋律的变化重复,用泛音演奏,显得格外清新、活泼、晶莹、透彻,苑若空谷滴泉,响彻青山。四、五段连成一个部分,旋律起伏委婉,由中音区回环而下,犹如流出峡谷的清泉汇成江河,一泻千里。有位琴家在描述演奏这两段音乐的感受时说:“四、五两段,幽泉出山,风发水涌,时闻波涛,已有蛟龙怒吼之象。息心静听,宛然坐危舟、过巫峡,目眩神移,惊心动魄。几疑此身在群山奔赴、万壑争流之际矣。”六、七、八三段一气呵成。前面几段中偶或出现的描写流水的“滚”、“拂”奏法(指右手食指往复连奏数音),在第七段中充分发挥,并配合音高大幅度滑动的“绰”、“注”奏法,造成浊浪滔天、惊涛拍岸之势。第八段是用“滚”、“拂”指法演奏的泛音段落,令人联想到水天之际的璘璘波光。第九段旋律宽广而舒展,仿佛千万条江河已汇成一片汪洋,无限壮美、无限浩瀚。最后,以舒缓的尾声结束全曲。
该曲在国内外广为流传,1977年美国发射载有人类信息的航行者号太空船时,选用了《流水》的铜唱片和长城图片等,作为东方文明的象征。
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