中国古代舞谱 : 晋人葛洪著的《抱朴子》记录了巫舞“禹步”的走法,可视为我国古代较早的文字舞谱。敦煌莫高窟藏经洞发现的唐、五代舞谱残卷,较晋人的文字舞谱详尽完备,分曲名、词序、字组三部分。目前发现的曲名有七种: 一、《浣溪沙》、二、《遐方远》(或作《遐方怨》)、三、《凤归云》、四、《南歌子》、五、《南乡子》、六、《双燕()子》、七、《蓦山溪》,八、《荷叶盃》,另外还有几段曲名残缺的舞谱。序词:是用极简练的文字提示说明舞曲、舞蹈动作的节奏、舞姿的变换、衔接及起止等。字组:是用舞蹈动作程式等术语排列而成的舞句与舞段,是舞谱中记录舞蹈动作的核心部分。字组:由令或常令、送、舞、挼、据、摇、奇、头、约、拽、请、与、榾(揖、或掯)等字组成。目前中外学术界对这些字所代表的舞蹈动作为何,尚无定论。唐代还有类似今舞蹈场记式的舞图,如《破阵乐舞图》、《骠国乐舞图》等。及至宋代有《德寿宫舞谱》,多种舞蹈动作和队形都是用名词术语记录的。如左、右垂手、抱肘、打鸳鸯场、海眼、五花儿、掉袖儿、龟背儿、磨、摆等等。对这些术语的解释也还没有定论。明代乐律学家朱载堉编制了多种拟古舞谱。如《人舞谱》、《天下太平缀兆字舞谱》、《六代舞谱》、《灵星舞谱》等等。有文有图有曲名。收在朱载堉《乐律全书》中。元、清代也有不少祭孔的雅乐舞蹈舞谱。至今某些少数民族地区的宗教舞,如纳西族的《东巴舞》、藏、蒙族查玛经文中的《查玛舞谱》等。这类舞谱虽是近年来才引起舞蹈界的广泛注视,但它们流传的时间已很久。如《东巴经》舞谱的抄本有不少是清代的,它们产生的时代,远比清代古远。早在一千多年前,我国各族人民已创造了记录舞蹈的舞谱。
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