弥赛亚③

    弥赛亚 : 清唱剧。亨德尔作于1741年。
亨德尔 (1685——1759) 英籍德国作曲家。早年习法律,十七岁起从事音乐事业,曾赴意大利学习研究。1712年定居英国,1726年入英国籍。虽长期从事歌剧创作,现存四十余部,影响远不如清唱剧。所作三十余部清唱剧大多以《圣经》故事为题材,但充满当时英国资产阶级民主精神,风格清新流畅,雄伟壮丽,富史诗性、戏剧性,对英国音乐有深远的影响。另有《水上音乐》等各种形式器乐曲若干,亦颇富魅力。
“弥赛亚”是希伯莱文“受膏者”的音译,一译“默西亚”。古代犹太人在封立君王、祭司等职位时,常举行在受封者头上敷膏油的仪式,君王、祭司等人因此也被称为“受膏者”。公元前一二世纪至公元一世纪,犹太国处于危亡时期以来,犹太人中流行一种说法,说上帝终将重新派遣一位“受膏者”来复活犹太国,“弥赛亚”便成为犹太人想象中的“复国救主”的专称。基督教产生后,借用此说,声称耶稣就是弥赛亚,不过不是“复国救主”而是“救世主”。亨德尔这部作品包括耶稣诞生; 耶稣救世、受难; 耶稣显圣复活和赞美诗三个部分,共有序曲、咏叹调、重唱、合唱、间奏等五十七首分曲。全剧为主调风格音乐,旋律优美,和声洗练,西西里风笛的运用别具韵味。通过宗教内容表现人性,这一点和巴赫是相同的,不过德国市民阶级的软弱和英国资本主义的发达决定了亨德尔作品的现实性比巴赫更鲜明强烈,正如弗里德里希·勃路美所说:“就连弥赛亚之为人类救主,也更多是从黑暗和苦难到光明和自由,而不是从原罪到悲悯。而且英雄也多于殉道者。”而且清唱剧是没有舞台表演,仅靠歌唱叙事、抒情的艺术品种,不如歌剧表现方便。但是,亨德尔的《弥赛亚》却征服了听众,首演时,英王乔治二世听完第二幕终曲《哈利路亚》后,也不禁起立以示敬意。