形训

科斗书汉末： 称东土通行文字。卢植上书，有“古文科斗近于为实”之语，而其下所言乃《毛诗》、《左传》、《周官》。郑康成《书赞》：“《书》初出屋壁，皆周时象形文字，今所谓科斗书”。始以古文《尚书》为科斗书。卫恒《四体..

辞： 即甲骨文。商王朝的最高统治者沿用古老的宗教方式，凡遇风雨、晦明、播种、年成、田猎、巡行、祭祖、战争等事，都授权卜师，以兽骨或龟甲进行占卜。方式是先钻后凿，再用火灼，看拆裂的兆纹，以定可否、卜成败或吉凶，然后把问..

义训： ＠训活学名词。别于“音训”、“形训”而言。用通行词直接训释古语词或方言词之，例如：《尔雅·释沽》：“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、椒、落、权舆，始也”。“柯、宪、刑、范、辟、律、矩、则，法也”。间也用下定..

书契： 上古契约形式的一种。《易·系辞》“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”“契”之初文为丰，像刻木记数其侧。享乳为切，加旁从刀。又变为“祭”，从木却声，《说文·物部》：“刻也”。梨又作契，从大，从规《说文·大部》“..

反训： 用反义词训释词义。有些词在古代兼有相反两义。如“乱”，兼‘“紊 乱”和“治理”两义。《史记。项羽本纪》：“楚军大乱坏散。”乱，混乱。 《尚书·泰誓》：“予有乱臣十人。”孔颖达疏：“《释沽》云：乱，治也。 ..

婚文： 即大篆。春秋战国时期，流行我国西土的一种字体。秦人用其字体编纂章句，为教育学童的识字课本，首句日“太史箱书”，箍，义为读。该书战国以前，未见称述，西汉刘向校书，始予著录，谓作者名箍，宫太史，周宣王时人。东汉建武年间，亡..