请君入甕：《太平广记》卷一二一引唐张鷟《朝野佥载•周兴》：“唐秋官侍郎周兴，与来俊臣对推事。俊臣别奉进止鞫兴，兴不之知也。及同食，谓兴曰：‘囚多不肯承，若为作法？’兴曰：‘甚易也。取大甕，以炭四面炙之，令囚人处之其中，何事不吐！’即索大甕，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此甕。’兴惶恐叩头，咸即款伏。”后用“请君入甕”谓以其人之道还治其人之身。官侍郎周兴，与来俊臣对推事。俊臣别奉进止鞫兴，兴不之知也。及同食，谓兴曰：‘囚多不肯承，若为作法？’兴曰：‘甚易也。取大甕，以炭四面炙之，令囚人处之其中，何事不吐！’即索大甕，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此甕。’兴惶恐叩头，咸即款伏。”后用“请君入甕”谓以其人之道还治其人之身。
为您推荐
钱可通神：形容金钱魔力极大，可买通一切。语出唐张固《幽闲鼓吹》：“相国张延赏将判度支。知有一大狱，颇有冤滥，每甚扼腕。及判，使即召狱史严诫之，且曰：‘此狱已久，旬日须了。’明旦视事，案上有一小帖子曰：‘钱三万贯，乞不问此狱。..
曲终奏雅：《史记•司马相如列传论》：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异。扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”意为乐曲到结束时奏出了雅正的乐音。本谓相如的辞赋不够完..
李淳风（602—670）： 唐数学家、天文学家。岐州雍（今陕西凤翔）人。博涉群书，精通数学、天文、历法。贞观初，驳傅仁钧历议，多所更正，授将仕郎，直太史局。奉命重新制造浑天仪，用铜制成，表里三层，依次为六合仪、三辰仪、四游仪，观测灵便..
前车之鉴：《荀子•成相》：“前车已覆，后未知更何觉时。”《大戴礼记•保傅》：“鄙语曰：……前车覆，后车诫。”汉刘向《说苑•善说》：“《周书》曰：‘前车覆，后车戒。’盖言其危。”后以“前车之鉴”、“前车可鉴”或“前辙可鉴..
曲高和寡：战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌於郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数..
吕才（600—665）： 唐初哲学家、音乐家。博州清平（今山东临清）人。通阴阳方伎、历算、医术，尤长于声乐。太宗时被推荐直弘文馆，备咨询。历官太常博士、太常丞。能作曲，并亲教乐工演奏。曾为《秦王破阵乐》协音律。受命参与整顿..
