避重就轻

补天浴日：《淮南子•览冥训》：“於是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经•大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”后以“补天浴日”比喻功勋极大。《宋史•赵鼎传》：“浚有～之功，陛下有砺山带河之势，君臣相..

奔走呼号：一面奔跑，一面叫喊。谓到处宣传以唤起人们的醒觉。明•王守仁《王文成公全书•南镇祷雨文》卷二十五：“守土官帅其吏民奔走呼号，维是祈祷告请，亦无不至矣，而犹雨泽未应，旱烈益张。”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》..

避君三舍：《左传•僖公二十三年》：“楚子飨之，曰：‘公子若反晋国，则何以报不穀？’……（重耳）对曰：‘若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。’”又《僖公二十八年》：“子犯曰；‘师直为壮，曲为老，岂在久乎？微楚之惠不及此，退..

婢作夫人：张彦远《法书要录》卷二引南朝梁袁昂《古今书评》：“羊欣书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”后因谓刻意摹仿，而才力短弱不能神似者为“婢作夫人”。清•吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回：“..

博闻强志：见闻广博，记忆力强。《荀子•解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记•曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记•屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”明•罗贯中《三国演义》第..

别无长物：没有多余的东西。后多形容空无所有。语出南朝宋刘义庆《世说新语•德行》：“王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：‘卿东来，故应有此物，可以一领及我。’恭无言，大去后，即举所坐者送之。既无馀席，便坐荐上。后..