即图书分类法、分类条例。类例产生于西汉末刘向、刘歆父子校理群书。刘向校书，每一书已，辄作叙录；及歆继卒父业，始奏《七略》，条分群书为六略三十八种。是为六分法，后汉、三国承之，无所改易；晋荀勖作《中经新簿》，始变六略为甲乙丙丁四部，是为四分法，为后世多数目录所沿用。余嘉锡云：“凡每略分为若干种，每部分为若干类，每类又分若干子目，即所谓类例也。”又云：“但汉晋齐梁尚无此名。惟《隋书·许善心传》言‘善心更制《七林》，区分类例’，类例之名，盖起于此。”(《目录学发微》之十)宋郑樵《校雠略》云：“类例既分，学术自明。”极言其重要性者当自樵始。
曹寅：(1658－1712) 清文学家。字子清，号荔轩，又号楝亭。满洲正白旗包衣人。历官通政使、巡视两淮盐政和江宁织造。主持扬州诗局古籍校勘工作，刻《全唐诗》等书，近3000卷，校刻具精。又汇刻前人文字、音韵书为《楝亭五种》，艺文..
嘉定镇江志：宋地方志。宋史弥坚修，卢宪纂。弥坚，嘉定六年(1213)知镇江府。宪字子章，浙江天台人，从政郎。《直斋书录解题》作30卷，《文献通考》同。今本22卷首1卷。《四库未收书目提要》及刘文淇均认为今本乃后人重为编次之..
孙庆增：清藏书家。字从添，号石芝。江苏常熟人。诸生。生平业医。嗜书，家藏逾万卷。藏于*上善堂，有*《上善堂书目》行世。精版本之学，常与同郡藏书家互阅善本，校勘异同。孙氏主要活动于康熙雍正年间，封建藏书楼式的藏书管理已..
神咒经：道教书。亦称《太上洞渊神咒经》。20卷。不着撰人，成书时代有几说。或曰西晋末金坛道士王纂编。计有誓魔、遣鬼、缚鬼、杀鬼等品，宣扬三洞法力，附有各种制鬼符箓。书中亦表现了某种乌托邦思想。唐杜光庭序云：“今此..
元经世大典：原名《皇朝经世大典》，记载元代典章制度的书。880卷，另有目录12卷，公牍、纂修通议各1卷。元文宗天历二年(1329)命虞集、赵世延为总裁官纂修。集(122－1348)字伯生，仁寿(今属四川)人，随父居崇仁(今属江西)。官至奎..