马歇雷，P. :
马歇雷是巴黎大学哲学教授，提出了“文学性哲学”的概念。他在结构主义批评流行的20世纪60年代发表了《文学生产原理》（1966）。他认为“创作”就是创造，是由人的意志和主观能动性决定的，因此是一个属于人道主义思想体系的概念。西方现代社会里的人已经被异化了，不再是自己的主人，因此所谓创作其实只是生产。作家只能在社会历史限定的范围内，像工人一样加工业已存在的各种素材，生产出反映特定意识形态的作品。这一观点无疑受到了K.马克思关于生产和异化等理论的影响，所以他和L.戈尔德曼一样，被视为马克思主义的社会学批评家。
《The object of literature》封面
在《文学在思考什么？——文学性哲学的练习》（1990）中，马歇雷从哲学角度解读文学经典，提出了“文学性哲学”的概念，即以研究哲学的方式来阅读文学作品，理清文本中将哲学和文学错综复杂地交织在一起的线索，从中找到哲学意义上的真理，以此来摆脱文学与哲学的对抗。为了论证“文学性哲学”的概念，他有意不按年代顺序，而是从D.-A.-F.萨德的《索多姆的120天》（1785）到M.福柯的《雷蒙•鲁塞尔》（1963），随机选择了9位经典作家的文本，其中不少还是被人们忽视或遗忘的作品。它们恰恰贯穿了整个文学时代。
为了从哲学的角度去解读文学经典，马歇雷主要考察了三个方面。①作家本人的哲学观点和政治思想。如斯塔尔夫人的文学作品与她的政治思想之间有着密切的联系，因而也具有了哲学内涵。②哲学家对作家的影响。如G.福楼拜的小说《布瓦尔和佩居谢》，看似嘲笑科学实验屡屡失败的蠢人，其实是体现了哲学家P.勒鲁的循环理论。③时代背景和社会环境。如V.雨果的《悲惨世界》把冉阿让塑造成承载整个悲惨社会的人物，从而使小说具有了认识社会的功能和哲学的意义。
马歇雷的“文学性哲学”概念仍然是继承了社会学批评的传统，同时也是他的文学生产理论的新发展。