[法]萨特着。施康强译。人民文学出版社1991年4月版。36万字。收法国存在主义作家萨特的文论16篇，有《关于〈喧哗与骚动〉，福克纳小说中的时间》、《〈一个陌生人的肖像〉序》、《被捆绑的人》、《七十岁自画像》、《铸造神话》、《布莱希特与古典主义戏剧家》、《作者、作品与公众》等。其中《什么是文学?》系统阐述作者所独创的“介入文学”理论。作者认为，写作本身便是揭露，便是变革，因而便意味着“介入”；从事写作的深层动机是通过读者来确认作品的存在价值，因而“任何文学作品都是一种召唤”，文学不应听命于任何意识形态，也不应无视自身的本质而忽略重大题材；从第二次世界大战开始写作的新一代作家，面临百业凋敝一片废墟的现实，应当“对世界承担责任”，应当具有促成“生产社会”的自由意识；就文学的批判性而言，应对劳动的异化提出抗议，而就其建设性而言，应表现人们创造性的行动和超越自身的努力。作者赋予写作以崇高的社会使命，要求文学致力于“改变周围的社会”。收入“二十世纪欧美文论丛书”。
《马克思主义文艺理论发展史》：吕德申主编。高等教育出版社1990年10月版。38．7万字。分4编，阐述马克思主义文艺理论在斗争中产生及在世界范围内传播、发展的历史轨迹。第一编详细介绍马克思、恩格斯关于文艺问题的诸多重..
《欲望与幻象——东方与西方》：乐黛云编。江西人民出版社1991年8月版。39．8万字。1991年8月国际比较文学学会第十三届年会在东京召开。中国学者向大会提交109篇论文，本书从中选取31篇。其中有陈惇的《大自然与作家的理想..
《文艺心理学》：曾奕禅着。江西教育出版社1991年12月版。25万字。从创作主体、对象主体和鉴赏主体三者的心理活动入手，深入探究其活动特点和规律。分绪论、上、中、下3编8章。绪论介绍文艺心理学的研究对象、指导思想和..
《佛典·志怪·物语》：王晓平编着。江西人民出版社1990年7月版。30万字。佛典和佛教文学是中国、印度、日本三国文化联系的纽带之一。本书在占有大量的历史资料和文学作品的基础上，以辩证唯物主义和历史唯物主义观点为..
《文艺民俗学》：宋德胤着。北方文艺出版社1991年8月版。21万字。从文艺民俗学界说、对象、范围、特征、文艺家的民俗积累与创作、文艺民俗与作品内容和形式、文艺民俗的魅力、鉴赏和批评等方面，研究了文艺和民俗的关系，..