[圣经]和解

[圣经]和解：人与人间、团体与团体之间的紧张关系向积极方向转化的状况。《新约》“和解”一词特指上帝不记前嫌,主动改变人类与他之间的疏远状况,并通过耶稣最终完成了这种和解。
《旧约》始终贯穿着上帝与以色列人和解的主题。罪孽使犹太人远离上帝,忏悔与赎罪又使他们得到上帝的宽恕。律法规定的一年一度的赎罪日给予人们重新获得上帝恩宠的机会。但当赎罪日行为逐渐沦为一种形式时,先知们意识到了这种和解方法的局限性。于是又教导人们说,要想真正得到上帝的宽恕,必须改变罪恶的生活方式。
《新约》扩展了和解的概念,加上了人与人之间关系的改善。但多数含义是指上帝与人类之间,通过耶稣的十字架献身而促成的一种新关系。保罗作品中说明,上帝并没有生人类的气,是人类自己在上帝与自己之间筑起了理解障碍。人类以对上帝的旨意置若罔闻、消极对抗或直接反抗等作法,背弃了上帝,毁掉了他们与上帝之间的前约及伙伴关系,转而与罪恶搭上钩,从而使自己离弃了上帝。至尊的上帝在愤怒之中本可以毁掉所有造物,但他却没有那样做,而是主动向人类伸出和解之手,以爱子自愿献身的方式向我们表明他的爱与仁慈。
既然上帝都采取主动,消除了由于人类的敌对行为而建立起来的障碍,人们也应该行动起来,消除人与人之间存在的敌意。耶稣在登山训众中教导,敬拜上帝的最佳方式是与邻人和好。保罗也强调说,基督通过十字架,造就了一种新人,教会的任务是让所有人成为新人,犹太人和非犹太人由此得以和解。
《圣经》中有关和解的教义总结如下：
1.人类拒绝上帝之爱,背弃上帝;
2.上帝主动和解,人类只能接受上帝所为;
3.和解并非一个变化的过程,而是一个已经完成的行为,和解在基督里完成;
4.基督是和解行为的使者,通过基督的十字架之死,上帝深厚的爱向人类显示出来;
5.人类在接受上帝主动表示和解的同时,也接受了在人世间努力恢复人与人之间良好关系的责任。