[圣经]以斯拉续编上卷：(释)～是《次经》的一卷,属历史书。在“拉丁文通俗译本”中名为《以斯得拉三书》,并作为附录置于《新约》之后——从特兰托会议直至今日。作者是希腊化时期的犹太人,详情无考。编书时间约为公元前2世纪下半叶,编订于亚历山大城。记述了从约西亚王守逾越节到以斯拉诵读律法书时(约公元前621年至前4世纪初)的若干历史事件,内容大多取材于《列王纪》、《历代志》、《以斯拉记》和《尼希米记》。共9章,可分为五段。1.第1章,记叙约西亚王庆祝逾越节,犹大王约哈斯、约雅敬、约雅斤、西底家的事略,以及耶路撒冷陷落的概况。2.第2章,写波斯王古列下诏允许犹太人回归故土,回归后建殿工程一度受挫。3.第3、4章,记述卫士们在波斯王大利乌面前辩论何为世上最有力之物——这是不见于《旧约》而为本书独有的一段故事：第1位卫士说是酒,第2位说是皇帝,第3位(犹太青年所罗巴伯)说是女人,更是真理。大利乌对所罗巴伯的论证心悦诚服,乃答应他的请求,准许他回乡重建圣殿,并带回巴比伦人从耶路撒冷掠走的宝物。4.第5至7章,写众民回到耶路撒冷,重建圣殿,并举行奉献之礼。5.第8、9章,记载以斯拉回归耶路撒冷,举行宗教仪式,禁止与异族人通婚,并向人民宣读律法书之事。从内容可知,作者的著书意图主要是强调约西亚、所罗巴伯、以斯拉在以色列民族史上作出的贡献。犹太史家约瑟福斯在其《犹太古代史》中述及这段历史时,更重视本书而较少从相应的《旧约》经卷中取材。
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