文集。
佚名撰。一卷。
鬼谷子无姓名里俗。
战国时隐居川阳城之鬼谷,因以自号。
长于养生治身,苏秦张仪师之。受捭阖之术十三章。刘向、班固未记此书。《隋书·经籍志》始着录为纵横家。其《捭阖第一》谓“观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户。”“变化无穷,各有所归。”其说大抵皆捭阖、钩钳、揣摩之术,观苏秦张仪之言,略知其义。在文学作品中鬼谷子常作为隐者,长以养生论性的神秘人物出现。
“人动我静,人言我听,知性则寡累,知命则不忧”为其名言,而无深论其哲理者。此编可供其说出典的查阅。有《百子全书》本。
文集。
佚名撰。一卷。
鬼谷子无姓名里俗。
战国时隐居川阳城之鬼谷,因以自号。
长于养生治身,苏秦张仪师之。受捭阖之术十三章。刘向、班固未记此书。《隋书·经籍志》始着录为纵横家。其《捭阖第一》谓“观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户。”“变化无穷,各有所归。”其说大抵皆捭阖、钩钳、揣摩之术,观苏秦张仪之言,略知其义。在文学作品中鬼谷子常作为隐者,长以养生论性的神秘人物出现。
“人动我静,人言我听,知性则寡累,知命则不忧”为其名言,而无深论其哲理者。此编可供其说出典的查阅。有《百子全书》本。
鬼谷子: 战国时思想家。楚国人,一说齐国人。姓名传说不一,“颍川阳城有鬼谷,盖是其人所居,因为号”(《史记·苏秦列传》集解)。长于养性持身 和纵横捭阖之术,为纵横家所宗,苏秦、张仪皆师事之。《隋书·经籍志》著录《鬼谷..
鬼谷子:书名。旧题鬼谷子撰。关于着者之姓名年代向有异说,概为战国时隐士,因居于鬼谷而得名。是书论纵横论辩之道,为战国纵横家之祖。《隋志》始有着录,3卷。《新唐志》一本作2卷,直题苏秦撰。但其文恢诡,似非汉以前人作。古..