指天地及东、南、西、北四方。
庄子说：大道从来是没有界限的，言论也从来没有定论，只有人们自己认为正确才会有所区别，它的区别在于有左有右，有发议论的，有对议论进行批判的，有分析也有辩驳，有正面比赛，也有勾心斗角，简单地说起来，言论就有这六种，“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议；春秋经世先王之志，圣人议而不辩，”(对于天地宇宙之外的事，圣入将其保存起来，不加以议论；天地宇宙以内的事，圣人虽然也发表议论，但不加以批评；对于历史上关于先王治理国家的记载，圣人虽有自己的看法和批评，但不加以任何辩驳，)所以说，分别的，有他不可分别的方面；辩驳的，也有他不可辩驳的方面存在，(《庄子·齐物论》)后引申为：人世间。
今沿用本义及引申义。
①指天地及东、南、西、北四方。郭沫若《游埃及杂吟十二首·弄舟尼罗河上》：“双桨掖轻舟，尼罗河上游，晴光弥六合，天气拟初秋。”《读者》：“天地鸿蒙荒凉，我们不能妄想把自己扩充为六合八方的空间，只希望以彼此的火烬把属于两人的一世时间填满。”《成都晚报》：“中国改革的又一个春天，以她横扫六合的磅礴带来了多少实实在在的变化!”
②人世间，闻一多《李白之死》：“我呢?不过那戏弄黄土的女娲散到六合里来底一颗尘沙!”