涉想之区域，意想往来的范围。
子桑户、孟子反、子琴张三人超脱尘世，志同道合，结拜为友。子桑户死了，还未下葬。孔子派弟子子贡前去吊丧。子贡看到孟子反和子琴张对着子桑户的尸体鼓琴歌唱，相和欢乐，大为惊异，于是上前责备他们违背了礼仪。孟子反、子琴张二人反讥笑他不懂礼的真实含义。自贡回去把所见所闻告诉了孔子，并提出疑问：他们的作为合乎礼仪吗?他们究竟是什么样的人呢?孔子说：“彼，游方之外者也；而丘，游方之内者也。外内不相及，而丘使女往吊之，丘则陋矣。”(他们摆脱了礼仪约束，意想往来于尘世之外，而我意想往来于区域之内。
外内毫不相干，我却让你前往吊唁，我实在是太浅陋了。)(《庄子·大宗师》)后引申为：僧道云游四方，也泛指四处游荡。
今沿用引中义。
①僧道云游四方。
郭沫若《橄榄·三诗人之死》：“是中午时分，一位游方和尚到我们门前来化缘。”
②泛指四处游荡。
《文汇电影时报》：“我是一名游方文人，人称报告文学家、散文家。”
[古汉语]游学：游侠和儒生。战国末期，韩非主张法治，指责君主背离法制原则，尊重儒、侠，崇尚“贤”、“智”，造成法令所认为不对的，君主却加以运用，官吏应当受惩处的，君主却加以供养，颠倒是非，混淆黑白。韩非指出，国家太平时养着儒生..
[古汉语]尤物：特别突出的人物，一般多指绝色美女。杨食我的父亲叔向想娶申公巫臣和夏姬所生之女，其母反对，要他娶自己的亲族。叔向以娶舅家女不易生育的前车之鉴为由推辞。他的母亲则列举美色为害的实例开导阻止他，并说：“夫..
[古汉语]游子：游客，即离家远游的人。管仲，春秋初期政治家。经鲍叔牙推荐，被齐桓公任命为卿，尊称为“仲父”。他使齐国大振，齐桓公遂成为春秋时第一个霸主。管仲在齐进行了一系列的改革，提出了充分利用地理条件理材的方法，指出..
[古汉语]牖下：窗下。古人牖、窗有别：在墙壁的叫牖，在屋顶的称窗，周朝受文王的教化，很重礼仪，女子在家，也常祭祀，她们先制祭品，用竹编的方筐或圆筐去采来苹菜和水藻，再用没脚的和三脚的锅煮熟。祭品做好，“于以奠之?宗室牖下，谁其..
[古汉语]寓意：寄托、蕴含或隐含的意旨。古之文体中有颂，有赞。“颂”就是形容，用于歌颂，称颂其功德，美化其仪容，最早以奉告神明为主，继而转到陈述人事。战国屈原，写了一篇《橘颂》，“情采芬芳，比类寓意，又覃及细物矣。”(辞藻色..