不和睦(专指夫妻之间)。
“舆说辐，夫妻反目。”(如果夫妻关系的位置相背，就会造成不和睦，犹如车箱和辐条脱离一样，车就不能行驶。)(《周易·小畜》)后引申为：翻脸、闹意见。
今沿用本义及引申义。
①不和睦(专指夫妻之间)。《十月》：“在花园街五号这座似乎是不祥的住宅里，不幸的情况则尤其特殊些。它既不是父子不和、夫妻反目、姑嫂勃谿，也不是因争夺遗产闹纠纷……”《成都晚报》：“新鲜感渐渐消失，吸引力也逐渐减退，生活开始变得枯燥无味……更甚者夫妻反目，婚姻出现危机。”
②翻脸、闹意见。
《文化娱乐》：“在孟加拉国的火族人中，曾实行过掠夺婚姐……一般来说，这种抢夺不得视为反目的理由或相互以此憎恨，因为男方抢得妻子后，不久将应女家双亲的要求，予以赔偿的。”《成都晚报》：“美国富家子弟高道生结识了贫困的方林，两人成了好友，后来方林竞成了黑社会的大人物，两人反目为仇。”又，“兄弟俩家境贫寒，相依为命，但长大走上不同道路，其兄走黑道，而其弟却正直刚强。正义与邪恶，亲情与法度，似水火不相容，兄弟反目使情节更加引人入胜。
”
[古汉语]幡然：也作“翻然”。 很快改变。孟子的弟子万章问孟子：有人说，伊尹作厨师是为了向商汤有所求，有这回事吗?孟子回答说：没有，不是这么回事。伊尹住在莘国郊外，在那里种田，他以尧舜之道为乐，凡是不符合道义的，他一点也不给..
[古汉语]犯上：冒犯尊长或上级。有子名若，孔子的弟子。主张孝弟。善事父母为孝，善事兄长为弟。君子之人专力于根本，根本建立了，治国做人的原则也就有了。而孝弟就是仁爱、仁德的根本。“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜也；不好犯上..
[古汉语]方寸：一寸见方，言其小。春秋时，任国有人询问孟子的学生屋庐子：礼与食哪一个重要?娶妻与礼哪一个重要?屋庐子回答：礼更为重要，任国人又问：如果讲礼则饥饿而死，不讲礼则可得食，是否还必讲礼呢?如果以礼迎亲，则不能娶到妻..
[古汉语]繁衍：繁殖兴旺。唐朝吴武陵，信州人。元和初年中进士。淮西吴少阳闻其才，派郑平邀请他，欲以宾友相待，武陵不答。不久，少阳之子元济叛乱，武陵写信给元济，自称东吴王孙。说：自取暴逆之名，伤风败俗，不可谓智；一旦衰亡破败，亲朋..
[古汉语]坟茔：坟墓。东汉人窦融，字周公。扶风平陵人。西汉末年割据河西，被推为河西五郡大将军。后归附汉光武帝，被授为凉州牧。升迁大司空。刘秀甚为嘉奖赏识，“诏右扶风修理融父坟茔，祠以太牢。”(下诏右扶风为窦融之父修..